假如让一个人在冻得四肢麻木或渴热难当。疲劳不堪和饥饿难忍的时候来判断战争中的事件，那么能够得到的在客观上是正确的判断就更加少了。然而，这些判断至少在主观上是正确的，也就是说，它们确实地反映了判断者与被判断事物的关系。当我们看到，不幸事件的目睹者，尤其是当他身临其境的时候，对这一事件的结果所作的判断往往是消极悲观的，甚至是言过其实的，我们就会理解这点了。从这里可以看出劳累能产生多大的影响，和在判断劳累时应受到多大的重视。

　　在战争中，有很多事物是无法严格规定出它们的使用限度的，尤其是体力。如果体力不被滥用，那么它是全部力量的系数，而且任何人都不能确切地指出人体究竟能经受多大的劳累。值得注意的是，正如同只有弓箭手的强大的臂力才能把弓弦拉得更紧一样，在战争中，只有坚强的指挥官才能更大地发挥自己军队的力量。比如，一支军队在大败之后陷于危险之中，好象正在倒塌的墙一样土崩瓦解，只有忍受极大的劳累才能脱险，这是一码事；一支胜利的军队在自豪感的鼓舞下，能受统帅随心所欲的指挥，这又是另一回事。同样是忍受劳累，在前一种情况下至多引起同情，而在后一种情况下却必然使我们钦佩，原因在于要达到这一点更困难。

　　这样，没有经验的人也可以看出，劳累是暗中束缚智力活动和消磨感情力量的诸多因素之一。

　　虽然这里所讲的本来只是指挥官要求部下吃苦耐劳和统帅要求军队的问题，也就是他们是否敢于要求和善于要求军队和部下吃苦耐劳的问题，可是关于他们本人的劳累的问题也不容忽视。我们对战争认真地分析到这点以后，对剩下的这一次要问题的重要性也必须注意。

　　我们在此特别谈到劳累的问题，是因为它跟危险一样，也是产生阻力的最重要原因之一，同时它没有一定的衡量标准，它很象弹性物体，而我们知道，弹性物体的阻力是非常难以计算的。

　　为了避免过分强调战争中的各种困难条件，避免滥用上述论点，我们天生有一付指导判断的感觉。正象一个人受到诽谤和侮辱时，讲到他自己的弱点并没有什么好处，而当他成功地驳斥了或反击了这种诽谤以后，讲到他的弱点倒很有好处一样，任何一支军队和任何一位统帅用描绘危险。困难和劳累的办法是无法消除可耻的失败所造成的印象的，但在胜利时，这些危险。困难和劳累却能无限增加他们的光彩。可见，我们的感觉阻止我们得出我们的判断容易得出的表面公正的结论，原因在于我们的感觉是一种更加高的判断。