译文

　　春秋时期晋国人屠岸贾在下宫诛杀了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐等，整个赵氏家族都被他杀了。赵朔的妻子是成公的姐姐，已经怀有身孕，侥幸逃了出来，藏在成公的宫中。赵朔的门客当中，有个叫公孙杵臼的，对赵朔的好友程婴说：“你怎么没有随赵氏一族死呢？”程婴说：“赵朔的妻子已经怀有身孕，如果是个男孩，我要抚育他成人，好让他为赵氏一门报仇；如果是个女孩，我立即就死。”没多久，赵朔的妻子生下了一个男孩。屠岸贾听到赵氏有了后代，立即派人到宫中搜捕，夫人将婴儿藏在衣裤中，暗自祈祷：“如果赵氏注定从此灭绝，你就哭出声来；如果赵氏一门不会灭绝，你就不要出声。”非常奇怪，在屠岸贾的爪牙四处搜寻的时候，婴儿竟然完全没有啼哭，逃过了屠岸贾的搜捕。程婴对公孙杵臼说：“老贼这次没有搜到婴儿，一定不会死心，日后必定再次来搜查，该怎么办呢？”公孙杵臼说：“抚养孤儿和一死相比较哪件事更困难呢？”（边批：就这一问，便定下了结局。）程婴说：“当然是抚养孤儿比较困难，死反倒容易些。”公孙杵臼说：“先主赵朔待你很好，你就负责难的事情，容易做的就由我来做，让我先死吧。”于是两人从别人那里买了个刚出生不久的婴儿，包裹上绣有赵家标志的衣物，然后让公孙杵臼带着躲藏在山中。（边批：妙计。）一切安排妥后，程婴来到将军府告密说：“程婴是个贪财怕死之人，抚育赵氏孤儿的大任不能胜任，只要你能给我千金。我就告诉你赵氏孤儿的藏身之处。”（边批：计策更妙。）各位将军听到后都非常高兴，立刻答应了程婴的要求，随即调动军队跟随程婴来到公孙杵臼与赵氏孤儿的藏匿处。公孙杵臼一见到程婴，就破口大骂：“程婴你这个小人，当初屠贼在下宫杀害赵氏一族的时候，你没有追随主公于地下已经是不忠，和我约好一起藏匿孤儿，现在又出卖了我，你纵使不愿抚育孤儿，又怎能忍心出卖他呢？”公孙杵臼把婴儿抱在怀中大声哭喊着说：“天哪!天哪!孩子有什么罪啊，请你们饶了他，要杀就杀我一人吧!”诸将军不答应，于是把公孙杵臼和孤儿一起杀死了。将军们认为已斩草除根，十分高兴。然而真的赵氏孤儿却仍然活着，名字叫赵武，和程婴一起隐藏在山中十五年。一天，晋景公生病了，请人卜卦，卜辞中说：“大业之后的冤魂在作祟。”（边批：安知不是贿赂卜者让他说的这番话。）景公询问韩厥卜辞，韩厥知道赵氏孤儿还活着，（边批：妙人！）便对景公说可能是赵氏的冤魂作祟。”景公问韩厥：“赵家是否有后代存活？”韩厥就将程婴、公孙杵臼抚养孤儿的事详细地禀告了景公。于是景公便和韩厥商议册立赵氏孤儿，召来赵氏孤儿将他藏在宫中。当年参与谋害赵家的众将听说景公生病了，都前来问候，景公依仗着韩厥的人马胁迫诸将面见赵氏孤儿，这个赵氏孤儿名叫赵武。诸将迫不得已，就将罪过全都推到了屠岸贾身上，于是赵武和程婴联合众将围攻屠岸贾，并灭了他一族。景公将赵氏原有的田地归还给赵武。在赵武成年之后，程婴说：“我终于可以去见老友公孙杵臼了。”于是程婴自杀。

评译

　　赵氏知人善任，因此有能为自己效命的死士和他结交，因而赵氏一族最终能够复兴，最后竟然成为有国的诸侯。反观后世的门客，不是因利就是为势而投靠，一旦发生危难，哪里能做到和程婴或公孙杵臼那样的行为呢？

　　春秋时期鲁武公带领他的两个儿子括和戏去晋见周天子，周天子十分喜欢戏，就册封他为鲁世子，将来可继承鲁武公的爵位。鲁武公去世之后，戏继位，即懿公。懿公的儿子名称，年纪还小，于是奶妈臧寡妇就带着自己的儿子进入宫中照顾称。括死以后，括的儿子伯御起兵叛乱，杀死了懿公，自立为鲁公，并且四处搜捕公子称，想要斩草除根。臧寡妇知道伯御的阴谋之后，就将公子称的衣服穿在自己的儿子身上，并让他睡在公子称的床上。伯御看到床上的孩子，一刀就将他杀死了，臧寡妇于是抱着公子称逃出了宫外，和公子称的舅舅三个人躲藏起来。十一年之后，鲁国大夫知道了公子称还活着，就将这件事禀奏给了周天子，杀死了伯御，重新册立公子称为鲁国的国君，即孝公。当时人称臧寡妇为“孝义保”。这件事发生在程婴和公孙杵臼的事件之前，或许程婴和公孙杵臼就是在效法臧寡妇吧。然而程婴出卖婴儿，公孙杵臼痛斥程婴，两个人的神态逼真，不仅仇家没有怀疑他们，甚至连全国的百姓也都被他们蒙在鼓里，比起臧寡妇，公孙、程婴两人的思虑却更为深远，用心也更为良苦。

注释
①娩身：分娩。
②文葆：有花纹的襁褓。
③大业：赵氏与秦氏的始祖。