艮下坎上

先秦:卜商

  蹇,利西南,不利東北,利見大人,貞吉。彖曰:蹇,難也。險在前也。見險而能止知矣哉。蹇,利西南,往得中也。不利東北,其道窮也。利見大人,往有功也。當位貞吉,以正邦也。蹇之時用大矣哉。

  見險而止,難其進也。度徳而處,將以營之也。蹇利西南,衆順待治,往而得中,因衆而險下濟也。不利東北,遂止而不以進,道窮而不能濟於蹇也。

  象曰:山上有水,蹇。君子以反身修徳。

  山上有水,難之所也,有徳者乃能濟之。君子反身修徳,將以為也。

  初六,往蹇來譽。象曰:往蹇來譽,冝待也。

  柔止於初,見險而待,保下之安也,故往則之蹇,來則見譽矣。

  六二,王臣蹇蹇,匪躬之故。象曰:王臣蹇蹇,終无尤也。

  得位居正而應於尊,竭力致身以輔於上,救其蹇於蹇中也。五能蹇而已竭焉,可以保其終也。

  九三,往蹇來反。象曰:往蹇來反,内喜之也。

  得位於上,内有其人,安之所也。故往則涉險難中,來則内喜,得其反而安矣。

  六四,往蹇來連。象曰:往蹇來連,當位實也。

  蹇非得中,不能濟下也。四得位矣,可以承其上,而不可獨濟也。故往則蹇矣,來則當其位而連於實,得其所附也。

  九五,大蹇朋來。象曰:大蹇朋來,以中節也。

  在蹇之中正,而得大位,濟蹇之大者也。居於中正,而能裁制節度,使賢不肖,各當其所,故用朋來,而求伸也。

  上六,往蹇來碩吉。利見大人。象曰:往蹇來碩,志在内也。利見大人,以從貴也。

  柔居陰極内有其應,五極其蹇已,又附之,故往則道窮。求得内附,故大且吉。利見以從,貴也。

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卜(bǔ)商(前507年—?):字子夏,尊称“卜子”或“卜子夏”。汉族,中国春秋末年晋国温地(今河南温县)人,一说卫国人,“孔门十哲”之一,七十二贤之一,受儒教祭祀。现在,山东省巨野县有其嫡系后裔。宋人疑之,《诗》、《春秋》等书,均是由他所授。在孔门弟子中,子夏并不象颜回、曾参辈那样恪守孔子之道。他是一位具有独创性因而颇具有异端倾向的思想家。他关注的问题已不是“克己复礼”(复兴周礼),而是与时俱进的当世之政。因此,子夏发展出一套偏离儒家正统政治观点的政治及历史理论。

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