卷二百六十嗤鄙三原文

唐代:李昉、扈蒙、徐铉等

  公羊传 李文礼 殷安 姓房人 元宗逵 独孤守忠 王熊 曲崇裕 梁士会 张怀庆

  康聓 征君 李佐 元载常衮 崔阡 黎干 崔叔清 常愿 刘士荣 袁德师 蒋乂 崔损

  公羊传  

  有甲欲谒见邑宰,问左右曰:令何所好?或语曰:好《公羊传》。后入见,令问:君读何书?答曰:唯业《公羊传》。试问:谁杀陈他者?甲良久对曰:平生实不杀陈他。令察谬误,因复戏之曰:君不杀陈他,请是谁杀?于是太怖,徒跣走出,人问其故,乃大语曰:见明府,便以死事见访,后直不敢复来,遇赦当出耳。(出《笑林》)

  李文礼  

  唐李文礼,顿丘人也,好学有文华,累迁至扬州司马,而质性迟缓,不甚精审。时在扬州。有吏自京还,得长史家书,云姊亡,请择日发之。文礼忽闻姊亡,乃大号恸。吏伺其便,复白曰:是长史姊。文礼久而徐问曰:是长史姊耶?吏曰:是。文礼曰:我无姊,向亦怪矣。(出《御史台记》)

  殷安  

  唐逸士殷安,冀州信都人。谓薛黄门曰:自古圣贤,数不过五人。伏羲八卦,穷天地之旨。一也。乃屈一指。神农植百谷,济万人之命。二也。乃屈二指。周公制礼作乐,百代常行。三也。乃屈三指。孔子前知无穷,却知无极。拔乎其萃,出乎其类。四也。乃屈四指。自此之后,无屈得指者。良久乃曰:并我五也。遂屈五指。而疏籍卿相,男征谏曰:卿相尊重,大人稍敬之。安曰:汝亦堪为宰相。征曰:小子何敢。安曰:汝肥头大面,不识今古,噇(徒江切)食无意智,不作宰相而何?其轻物也皆此类。

  姓房人  

  唐有姓房人,好矜门地,但有姓房为官,必认云亲属。知识疾其如此,乃谓之曰:丰邑公相(丰邑坊在上都,是凶肆,出方相也),是君何亲?曰:是(是下原有姓字。据明抄本删)某乙再从伯父。人大笑曰:君既是方相侄儿,只堪吓鬼。(出《启颜录》)

  元宗逵  

  唐元宗逵为果州司马,有婢死,处分直典云:逵家老婢死,驱使来久,为觅一棺木殡之。逵初到家贫,不能买得新者,但得一经用者,充事即得。亦不须道逵买,云君家自有须。直典出门说之,一州以为口实。(出《大唐新语》)

  独孤守忠  

  唐杭州参军独孤守忠领租船赴都,夜半,急追集船人,更无他语,乃曰:逆风必不得张帆。众大哂焉。(出《朝野佥载》)

  王熊  

  唐王熊为泽州都督。府法曹断略粮贼,惟各(明抄本惟各作准格)决杖一百,通判,熊曰:总略几人?法曹曰:略七人。熊曰:略七人(熊曰略七人五字,据明抄本补)合决七百。法曹曲断,府司科罪。时人哂之。前尹正义为都督,公平,后熊来替。百姓歌曰:前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼铁。见钱满面喜,无镪从头喝。常逢饿夜叉,百姓不可活。(出《朝野佥载》)

  曲崇裕  

  唐冀州参军曲崇裕《送司功入京》诗曰:崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。司功曰:大才士,先生其谁?曰:吴儿博士,教此声韵。司功曰:师明弟子哲。(出《朝野佥载》)

  梁士会  

  唐滑州灵昌尉梁士会,官科乌翎,里正不送。举牒判曰:官唤乌翎,何物里正,不送乌翎。佐使曰:公大好判,乌翎太多。会索笔曰:官唤乌翎,何物里正,不送雁翅。有识之士,闻而笑之。(出《朝野佥载》)

  张怀庆  

  唐李义府尝赋诗曰:镂月成歌扇,裁云作舞衣。自怜回雪影,好取洛川归。有枣强尉张怀庆好偷名士文章,乃为诗曰:生情镂月为歌扇,出意裁云作舞衣。照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。时人谓之语曰:活剥王昌龄,生吞郭正一。(出《大唐新语》)

  康聓  

  唐玄宗既用牛仙客为相,颇忧时议不叶,因访于高力士:用仙客相,外议以为如何?力士曰:仙客出于胥吏,非宰相器。上大怒曰:即当用康聓。盖上一时恚怒之词,举其极不可者。或有窃报聓,以为上之于君,恩渥颇深,行当为相矣。聓闻之,以为信然。翌日,盛服趋朝,既就列,延颈北望,冀有成命。观之者无不掩口。然时论亦以长者目焉。聓为将作大匠,多巧思,尤能知地。尝谓人曰:我居是宅中,不为宰相耶?闻之者益为嗤笑。(今新昌里西北牛相第。即聓宅也。出《明皇杂录》)

  征君  

  唐肃宗之代,争于贤良,下诏搜山林草泽,有怀才抱德及匡时霸国者,皆可爵而任之。有征君自灵武,衣草衣,蹑芒跔,诣于国门。肃宗闻之喜曰:果有贤士应募矣。遂召对,访时事得失,卒无一辞。但再三瞻望圣颜而奏曰:微臣有所见,陛下知之乎?对曰:不知。奏曰:臣见陛下圣颜,瘦于在灵武时。帝曰:宵旰所劳,以至于是。侍臣有匿笑不禁者。及退,更无他言。帝知其妄人也,恐闭将来贤路,黾勉除授一邑宰。洎将寒食,京兆司逐县索杏仁,以备贡奉。闻之,大为不可,独力抗之,遂诣阙请对。京兆司亦慎此征君必有异见,将奈之何。及召对,奏曰:陛下要寒节杏仁,今臣敲将来,乌复进浑杏仁。上咍而遣之,竟不置其罪。(出《玉堂闲话》)

  李佐   

  唐李佐,山东名族。少时因安史之乱,失其父。后佐进士擢第,有令名,官为京兆少尹。阴求其父。有识者告后,往迎之于鬻凶器家,归而奉养。如是累月。一旦,父召佐谓曰:汝孝行绝世,然吾三十年在此党中,昨从汝来,未与流辈谢绝。汝可具大猪五头,白醪数斛,蒜韭数瓮,薄饼十拌,开设中堂,吾与群党一酬申款,则无恨矣。佐恭承其教,数日乃具。父散召两市善薤歌者百人至,初即列坐堂中。久乃杂讴。及暮皆醉。众扶佐父登榻。而薤歌一声。凡百齐和。俄然相扶父出,不知所在。行路观者亿万。明日,佐弃家人入山,数日而卒。(出《独异志》)

  元载常衮  

  唐代宗以庶务毕委宰相,而元载专政,益乱国典。非良金重宝,趑趄左道,不得出入于朝廷。及常兖为相,虽贿赂不行,而介僻自专,失于分别,故升陟多失。或同列进拟稍繁,别谓之沓伯。是时京师语曰:常无分别元好钱,贤者愚,愚者贤。崔祐甫素公直,因众中唱言:朝廷上下相蒙,善恶同致。清曹峻府,为鼠辈养资考,岂裨皇化耶?(出《杜阳杂编》)

  崔阡  

  唐顺宗在东宫,韦渠荐崔阡。拜谕德,为侍书。阡触事面墙,对东宫曰:臣山野鄙人,不识朝典,见陛下合称臣否?东宫曰:卿是宫僚,自合知也。(出《嘉话录》)

  黎干  

  唐代宗朝,京兆尹黎干以久旱,祈雨于朱雀门街。造土龙,悉召城中巫觋,舞于龙所。干与巫觋更舞,观者骇笑。弥月不雨,又请祷于文宣王庙。上闻之曰:丘之祷久矣。命毁土龙,罢祈雨,减膳节用,以听天命。及是甘泽乃足。(出《卢氏杂记》)

  崔叔清  

  唐杜佑镇淮南,进崔叔清诗百篇。德宗谓使者:此恶诗,焉用进。时人呼为准敕恶诗。(出《国史补》)

  常愿  

  唐刘禹锡云:贞元中,武臣常愿,好作本色语。曾谓余曰:昔在奉天,为行营都虞候。圣人门,都有几个贤郎。他悉如此。且曰:奉天城斗许大,更被朱泚吃兵马楦,危(危原作为。据明抄本改。)如累鸡子。今抛向南衙,被公措大伟。龁邓。邓把将他(他原作化。据明抄本改。)官职去。至永贞初,禹锡为御史监察,见常愿摄事在焉,因谓之曰:更敢道纥邓否?曰:死罪死罪。(出《嘉话录》)

  刘士荣  

  唐于頔之镇襄阳也。朝廷姑息,除其子方为太常丞。頔让之,表曰:刘元佐儿士荣以佐之(明抄本之作命)功,先朝为太常丞。时臣与士荣同登朝列,见其凡劣,实鄙之。今臣功名不如元佐,男某(男某原作某之,据明抄本改)凡劣,不若士荣。若授此爵,更为叨忝。德宗令将其表宣示百僚。时士荣为南衙将军,目睹其表。有浑鐻者,锡之客(客字原空缺,据黄本补。)也。时镐宴客饮酒,更为令曰:征近日凡劣,不得即雨。鐻(鐻字原缺,据黄本补)曰:刘士荣。镐曰:于方。镐谓席人曰:诸公并须精除。(出《嘉话录》)

  袁德师

  唐窦群与袁德师同在浙西幕,窦群知尉(明抄本尉作厨)。尝嗔堂子曰:“须送伯禽。”问德师曰:“会否?”曰:“某乙亦不到如此,也还曾把书读(读字原空缺,据黄本补),何乃相轻。”(轻原作卿,据明抄本改)诘之:“且伯禽何人?”德师曰:“只是古之堂子也。”满座人哂。(出《嘉话录》)

  蒋乂  

  唐蒋乂撰宰臣录,每拜一相,旬月必献传卷(卷原作奉,据明抄本改)故为物议所嗤。(出《国史补》)

  崔损  

  唐崔损,性极谨慎。每奏对,不敢有所发扬。两省清要,皆历践之,在位无称于人。身居宰相。母野殡,不言展墓,不议迁袝(不议迁袝原作下议迁相,据《旧唐书》一三六《崔损传》改)姊为尼,没于近寺,终丧不临。士君子罪之,过为恭逊,不止于容身,而卒用此中上意。窃大位者八年,上知物议不叶,然怜而厚之。(出《谭宾录》)

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李昉(925年-996年2月22日),字明远,汉族,深州饶阳(今河北饶阳县)人,五代至北宋初年名相、文学家。后汉乾佑年间(948年)进士。累官至右拾遗、集贤殿修撰。后周时任集贤殿直学士、翰林学士。宋初为中书舍人。宋太宗时任参知政事、平章事。以特进、司空致仕,至道二年(996年)卒,年七十二,赠司徒,谥文正。李昉效法白居易诗风,为“白体诗”代表人物之一。典诰命共三十余年,曾参与编写宋代四大类书中的三部(《太平御览》、《文苑英华》、《太平广记》),有文集五十卷,今已佚。

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