白花蛇

清代:卢之颐

(宋开宝)

沸涌流动,宛如风行水上之涣象。觉明空昧相待成摇,故有风轮执持世界。

【气味】甘咸温,有毒。

【主治】主中风、湿痹不仁,筋脉拘急,口面 斜,半身不遂,骨节疼痛,脚弱不能久立,暴风瘙痒,大风疥癣。

【核】曰∶原出南地,及蜀郡诸山中,今唯蕲蛇擅名,即蕲地亦不易得。市肆与官司所取,多以江南兴国州者伪充之。蕲产者,龙头虎口;黑质白花;胁有二十四方胜;腹有十点念珠子;口有四长牙;尾上有一佛指甲;肠形如连珠;脊中有两肾。宗 云∶诸蛇鼻向下,此独鼻向上。埤雅云∶蛇以眼听,捕蛇者言,稍大者则易禁,以其耳目开疾,习于禁架也;

小者瞢然,则往往难禁矣。种类至多,唯乌蛇性善不噬物,白花者噬人有大毒。元稹长庆集云∶白花蛇毒人,毛发竖立,饮于溪水,则泥沙尽沸。唯蕲州白花蛇性少善,故入药取蕲产者为贵。时珍云∶喜嗜石楠花叶,尝从藤上获之,先撒沙土一把,则蟠曲不动,遂以报伏鸡藤,系首悬挂, 刀破腹,去其肠肚,下置水一盂,则反尾自涤其腹。盖护创耳。乃以竹枝随其蟠曲,签定盘系,炕上焙干。尔雅翼云∶蛇死目皆闭,唯蕲州者,目开如生,舒蕲两界者,则一开一闭,此理之不可晓者。土人云∶欲识真伪,悬蛇于酒瓮,或缸上,注酒数斗,酒即沸涌流动,若磁石之 铁,琥珀之拾芥然。否则形色虽备,亦无力也。土人仅饮此酒,亦获大益,得此品用供药物,功力真无限量矣。雷公云∶蛇性窜,能引药至于有风疾处。故能治风。时珍云∶风善行数变,蛇亦善行数变,白花蛇,又喜食石楠,所以能透骨搜风,截惊定搐,为风痹要药。取其内定脏腑,外彻皮肤,无处不到也。修事,去头尾,春秋酒浸三宿,夏一宿,冬五宿,炭火焙燥,如此三次。用砂罐盛贮,埋地中一宿,取出去皮骨,取肉用即用此修事法,密封收贮,可经久不坏;若连皮骨,或着湿霉,则易蛀朽败矣。

【 】曰∶蛇字,古但作它耳。从虫而长,象冤曲垂尾形古草居患蛇,故相问无它乎。

今之字旁加虫,而变其音,考工记以为纡行之属,故退食委蛇,亦用蛇字。蛇性窜疾,独居处隐僻,禀随风重巽之体用,风大动静之本性,故身形端直而象甲,尾甲纡行而象乙。虽标甲胆乙肝之木行,复具时四,干十,枚十二,节二十四之全数者也。埤雅言∶蛇以眼听。尔雅翼言蛇死目皆闭,蕲产者目开如生,舒蕲两界者一开一闭,此理之不可晓者。然肝开窍于目。庄周云∶蛇怜风,风怜目,故蛇听以眼。精专于目,蕲东南也,具巽位之生成,故至死不变耳。埤雅言蛇盘向壬,壬北方也。又言十二子辰为龙,巳为蛇,巳六阳具,不为龙而为蛇者,龙至此而亢,宜为蛇而已。然壬固位北,而蛇不归坎,此以丁向壬,丁壬合而化干之风木;亥向巳,巳亥对而待枝之风木;岂能至此而亢,宜为蛇而巳。故蛇有两肾,左曰水脏,亥枝之阴水;右曰火脏,壬干之阳水。有壬巳,则有丁亥;有流行,则有对待;有干木,则有枝木矣。又不独精专胆窍,且精专胆腑。观蚺蛇胆随日转,上旬在头,中旬在心,下旬在尾。更有应胆,击首则应首,击尾则应尾,击左右则应左右,取而还生者应胆也,精专肝胆,斯足征矣。更观 蛇雄鸣上风,雌鸣下风而化成形,游于雾露,乘于风雨,行非千里不止。

禀随风重巽之体用,风大动静之本性,亦足征矣。先人云∶蛇禀风性,白花者更秉金制,则凡风力有所不逮动摇失矣。用益风大之力,仍相待成摇,互持四大中者,莫良于此。是以力主中风,微则痹闭不仁,或瘙痒,或疥癣,甚则暴风,大风,或筋脉拘急,骨节疼痛,或口面斜,半身不遂,或脚弱不能久立。此皆风气通于肝,肝脏筋膜之气也。大筋聚于节,筋骨相亲着也。所谓微则侮己所胜之土,埃土飘扬,丘陵崩溃,甚则病已所赋之形,草木摇落,摧拉倾仆者是也。

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卢子颐,字子繇(一作子由),原字晋公。自称芦中人,浙江钱塘(今杭州)人,生于明万历二十七年(1599),卒于清康熙三年(1664)。卢氏天资聪颖,其父卢复又为名医,幼年承受家学,医道超出同辈。卢氏论病,以禅理参证医理,善治奇疾,名重一时。然其性负气凌物,时人毁誉参半。晚年双目相继失明,犹著述不辍。著作除本书外,尚有《痎疟论疏》《金匮要略论疏》《学舌诊则》等书。

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