发毛病诸候

清代:廖平

须发秃落候

《养生方》云∶热食汗出勿伤风,令发堕落,其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。

《养生方导引法》云∶欲理发向王地,既栉发之始而微咒曰,泥丸玄华,保精长存,左为隐月,右为日根,六合清炼,百神受恩。咒毕唾三过,能常行之,发不落而生。

又云∶当数易栉,栉之取多,不得使痛,亦可令侍者栉取多,血液不滞,发根常牢。

白发候

《养生方导引法》云∶解发东向坐,握固不息一通,举左右手导引,手掩两耳,治头风,令发不白,以手复持头五通脉也。

又云∶清旦初起,左右手交互,从头上挽两耳举,又引须发即流通。

又云∶坐地直两脚,以两手指脚胫,以头至地,调脊诸椎,利发根,令长美。坐舒两脚相去一尺,以扼脚两胫,以顶至地十二通,调身脊无患害,致精气润泽,发根长美者,令青黑柔濡滑泽,发恒不白。

又云∶伏解发东向握固,不息一通。举手左右导引。掩两耳,令发黑不白,伏者双膝着地,额直至地,解发破髻,舒头长敷在地。向东者向长生之术,握固两手,如婴儿握,不令气出,不息不使,息出极闷已,三嘘而长细引,一通者一为之。令此身囊之中满,其气引之,此旧身内恶邪,伏气随引而出,故名导引。举左右手各一通,掩两耳塞鼻孔三通,除白发患也。

又云∶蹲踞以两手举足五趾,低头自极,则五脏气遍至,治耳不闻,目不明,久为之,则令发白复黑。

又云∶正月十日沐发,发白更黑。

又云∶千过流头,头不白。

又云∶正月一日取五香煮作汤,沐头不白。

又云∶十日沐浴头不白。

又云∶十四日沐浴,令齿牢发黑。

又云∶常向本命栉发之始,叩齿九通。阴咒曰∶大常散灵,五老返真,泥丸玄华,保精长存,左回拘月,右引日根,六合清炼,百疾愈因。咽唾三通,常数行之使人齿不痛,发牢不白,一云头脑不痛。

又云∶思心气上下四布,正赤通天地,自身大且长,令人气力增益,发白更黑,齿落再生。

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廖平(1852—1932年),四川井研县青阳乡盐井湾人(今四川井研县东林镇小高滩)。初名登廷,字旭陵,号四益;继改字季平,改号四译;晚年更号为六译。这些名号的更改,反映了他的思想和经学的变化过程。他一生研治经学,做出了超越前人的学术贡献,并起到了一个融合古今中西各种学说,富有时代特色的经学理论体系,他是中国近代最著名的经学大师,在中国近代学术界占有极其重要的地位。

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