伤寒之源

元代:王好古

冬伤于寒.春必温病.盖因房室劳伤与辛苦之人腠理开泄.少阴不藏.肾水涸竭而得之无水则春水无以发生故为温病.至长夏之时.时强木长因绝水之源.无以滋化.故为大热病也.伤寒之源如此四气调神论曰.运冬气则少阴不藏.肾气独沉.广成子云无劳汝形.无摇汝精.金匮真言曰.夫精者身之本也.故藏于精者春不病温.注云.冬不按跷.精气伏藏.阳不妄升.故春不病温.又经云.不妄作劳.又云不知持满又云水冰地折.无扰乎阳.又云.无泄皮肤.使气丞夺.启玄子云.肾水旺于冬.故行夏令.则肾气伤.春木旺而水废.故病于春也.逆冬则伤肾.故少气以奉春生之令也.是以春为温病.夏为热.长夏为大热病.其变随乎时而已.邪之所感浅者.其病轻而易治.深者其病重而难治.尤深者其病死而不治.

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王好古(约生于公元1200—1264年)字进之,号海藏,元代赵州(今河北省赵县)人,曾经与李杲一起学医于张元素,但其年龄较李杲小二十岁左右,后又从师于李杲,尽传李氏之学。张元素强调脏腑辨证,重视分辨病变所在脏腑的寒热虚实,李杲阐发脾胃学说,尤重脾胃内伤虚证的探讨。在张、李二家的影响下,王好古又着重于《伤寒论》方面,而独重由于人体本气不足导致阳气不足的三阴阳虚病证,另成一家之说。

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