三法五治论

元代:王好古

若五治不分邪僻内作.工不能禁.夫治病之道有三法焉国中末也初治之道法当猛峻者.谓所用药势.疾利猛峻也.缘病得之新暴感之轻得之重.皆当以疾利猛峻之药.急去之.中治之道.法当宽猛相济.为病得之.非新非久.当以缓疾得中之养正去邪.相兼济而治之.养正去邪者.假令如见邪气多正气少.宜以去邪药多.正气药少.凡加减药法.如此之类.更以临时对证消息.增减用药.仍根据时令行之无忌也.更加针灸.其效甚速.末治之道.法当宽缓.宽者谓药性平善.广服无毒.惟能养血气安中.盖为病证已久.邪气潜伏至深.而正气微治.故以善药广服.养正多而邪气自去.更加以针灸.其效必速.夫疗病之道.有五治法焉.和取从折属也.

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王好古(约生于公元1200—1264年)字进之,号海藏,元代赵州(今河北省赵县)人,曾经与李杲一起学医于张元素,但其年龄较李杲小二十岁左右,后又从师于李杲,尽传李氏之学。张元素强调脏腑辨证,重视分辨病变所在脏腑的寒热虚实,李杲阐发脾胃学说,尤重脾胃内伤虚证的探讨。在张、李二家的影响下,王好古又着重于《伤寒论》方面,而独重由于人体本气不足导致阳气不足的三阴阳虚病证,另成一家之说。

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