产后

清代:亟斋居士

产后调理.诸书论之详矣.兹不复赘.但取一二吃紧处.及所未言者存之.以备采择.

产后上床.宜高枕靠垫.勿令睡下.膝宜竖起.勿伸直.随饮热童便一盏.只宜闭目静养.勿令熟睡.恐倦极熟睡.血气上壅.因而眩晕.然不宜高声急叫.以致惊恐.四壁宜遮风.不问有痛无痛.俱用热童便.和热酒各半.每次一杯.一日三五次.三日而止.酒亦不宜多.若无大病.只是如此.不必服药.

产后宜用铁秤锤.或溪中白石子.烧红入醋.令醋气入鼻.以免血晕.且收敛神气.又能解秽.每日三四次.亦三日止.

或有恶血冲心.血晕昏闷.不省人事者.用韭菜一把.冬天则用根切碎.放有嘴壶瓶内.以热醋一大碗灌入.密扎口.扶起产母.以壶嘴向鼻.远远熏之.

生男生女.夫命所招.盖百世礼祀.以夫家为主.与妇人何干.倘或连胎生女.此亦人事之常.不可在傍咨嗟叹息.令其气苦.曾见有不明公婆.愚蠢夫婿.将妇报怨.每每致病伤生.可笑可恨.凡此只宜宽慰为主.又有将女溺死者.忍心害理.后嗣不昌.

产后各处风俗不同.或用红沙糖.或用山楂.或用吴茱萸.或用胡椒.煎水饮之.总莫妙于热酒对童便.或腹痛之甚.用生化汤一服.无不愈者.

产后饮食各处不同.徽俗才上床.即与肥鸡干饭.吴俗率与齑粥.甚至有弥月.而后茹荤者.皆不通可笑.盖徽俗终年食粥.产后胃弱骤与鸡饭.殊不相宜.然其患犹小.吴中终年食饭.至产后肠胃空虚.正宜滋味调养.以生气血.转令食齑食粥.习俗移人.牢不可破.说亦不信.予意必有以此伤生者.习焉而不察耳.及至虚弱发热咳嗽.此大虚也.血气益脱.急宜大剂参 骤补.犹可挽回.却又谓之产劳.且与滋阴降火.以至于死而不悟.良可叹也.

或问必如何调理而后可.曰粥时吃粥.饭时吃饭.三日内.只用鸡汤.吹油澄清饮之.未可食鸡.十日内不可食猪肉.一月内不可食猪油.以其壅塞经络.令血气不通耳.其余有何忌乎.(鸡属风似不宜早食.鸭汤.鲫鱼汤.肚肺汤.较好.)鸡蛋有去瘀生新之能.食之甚宜.但要煮极透.不妨从朝至暮.食之有益.若糖心鸡蛋.乃是生物.凝滞损人.断不可食.鸭蛋不可食.(鸡蛋坚硬难化.不宜多食.须防停滞.)

或问食物.必要去油.取其清耶.曰然.不但要清.且更要淡.盖清淡之味.本乎天.能生精神.浊则痞矣.

或问何以验之.曰产妇.宜饮淡酒.宜食淡味.若饮醇酒.食咸味.皆令烧干无乳.此清浊之验也.但不得如吴俗食齑粥.矫枉过直耳.

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其真实姓名及生平不详,署名亟斋居士,又自志为守恒山人。亟斋居士,是作者为藏名而用的笔名。其藏名用意,据后人考其心理,可能是本书“诚以事属妇道,猥陋俚俗,欲著其姓氏,未免贻笑方家。而欲不传,犹恐有误于产妇。余窥其救世之心,诚亟亟也,此亟斋之名,所由起乎?”作者之心如果真如是,其亟亟救世之心可敬,而藏名之意不免偏狭。实质上本书语虽浅而义精深,作者是颇具科学头脑的医家。全书不足万言,而评判产科利弊,大都中其肯綮。

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