胞衣不下

清代:亟斋居士

或问胞衣不下何故.曰总是临盆早之故.当产之时.骨节开张.壮者数日而合.怯者弥月方合.今不待其开.而强出之.故胎出而骨眼随闭.以致胞出不及耳.

又曰.闻此乃极恶之症.可以损命.有诸.曰不妨.不必服药.亦不必惊惶.若胞衣不出.急用粗麻线将脐带系住.又将脐带双折再系一道.以微物坠住.再将脐带剪断.过三五日.自痿缩干小而下.累用有验.只要与产母说知.放心不必惊恐.不必听稳婆.妄用手取.多有因此而伤生者.慎之慎之.

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其真实姓名及生平不详,署名亟斋居士,又自志为守恒山人。亟斋居士,是作者为藏名而用的笔名。其藏名用意,据后人考其心理,可能是本书“诚以事属妇道,猥陋俚俗,欲著其姓氏,未免贻笑方家。而欲不传,犹恐有误于产妇。余窥其救世之心,诚亟亟也,此亟斋之名,所由起乎?”作者之心如果真如是,其亟亟救世之心可敬,而藏名之意不免偏狭。实质上本书语虽浅而义精深,作者是颇具科学头脑的医家。全书不足万言,而评判产科利弊,大都中其肯綮。

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