胎产须知 形气相感

明代:徐春甫

天地者,形之大也;阴阳者,气之大也。性形与气相资而立,未始偏废。男女媾精,万物化生,天地阴阳之形气寓焉。语七八之数,七,少阳也;八,少阴也,相感而流通。故女子二七天癸至,男子二八精气盛,则阴阳交合而兆始故也。语九十之数,九,老阳也;十,老阴也 相包而赋形。故阴穷于九,女能方之,则以阴阳相生而成终故也。元气孕毓,皆始于子。

自子推之,男左旋,积岁三十而至巳;女右旋,积岁二十而至巳。巳为正阳,阴实从之。自巳怀任,男左旋十月而生于寅;女右旋十月而生于申。申为三阴,寅为三阳,而生育之时着矣。

其禀赋也,体有刚柔,脉有强弱,气有多寡,血有盛衰,皆一定而不可易也。以至分野异域,则所产有多寡之宜。是故荆扬薄壤多女,雍冀浓壤多男。吉事有祥,则所梦各应其类∶熊罴为男之祥,蛇虺为女之兆,是皆理之可推者也。至于胎化之法,有所谓转女为男者,亦皆理之自然。如食牡鸡,取阳精之存于天者;带雄黄,取阳精之存于地者;操弓矢,藉斧斤,取刚物之见于人事者。气类潜通,造化密移,必于三月形兆之先。盖方仪则未具,形气藉母神而变化,阳可以阴,而动静之所以相感也。观夫螟蛉之化,又可知矣。物类且然,况于人乎?

上一篇  目录  下一篇

徐春甫(1520-1596 年),字汝元,号东皋,又号思鹤、思敏,新安人。最初从太学生叶光山攻举子业,因多病而师从明代医家汪宦习医,曾供职于太医院,在江浙一带行医十余年。

随便看看