养生余录(上) 欲不可纵

明代:徐春甫

黄帝经曰∶长生至慎房中急,何为死作灵神位。

彭祖曰∶上士易床,中士易被。又云∶易被不如易床,易床不如易房。服药千钟,不如独卧。

老君曰∶情欲出于五内,魂定魄静,生也;情欲出于胸臆,精散神惑,死也。

彭祖曰∶美色妖严,娇外家盈房,以致虚损之祸,乌可以长生?

《阴符经》曰∶淫声美色,破骨之斧锯也。世之人若不能秉灵烛以照幽情,持慧剑以割爱欲,则流浪生死之海,害生于恩也。

全元起曰∶乐色不饰则精耗,轻用不止则精败。圣人爱精重施,髓满骨坚。

书云∶年高之时,血气既弱,觉阳事轻盛,必慎而抑之,不可纵心竭意。一度不泄,一度火灭;一度火灭,一度增油。不制而纵情,则是膏火将灭,更去其油。

庄子曰∶嗜欲深者,其天机浅。

《春秋》秦医和视晋侯之疾曰∶是为近女室,非鬼非食,惑以丧志。公曰∶女不可近乎?对曰∶节之。

《玄枢》曰∶元气者,肾间动气也。右肾为命门,精神之所舍,爱惜保重,荣卫周流,神气不竭,可与天地同寿。

《元气论》曰∶嗜欲之性,固无穷也。以有极之性命,逐无涯之嗜欲,神自毙之甚矣。《仙经》云∶无劳尔形,无摇尔精,归心静默,可以长生。《理颂》云∶道以精为宝,宝持宜秘密。

施人则生人,留己则生己。结婴尚未可,何况空废弃。弃损不觉多,衰老而命坠。《仙书》云∶阴阳之道,精液为宝。谨而守之,后天而老。

书云∶声色动荡于中,情爱牵缠,心有念动,昼想夜梦,驰逐于无涯之欲。百灵疲而消散,宅舍无宝而倾颓。恣意极情,不知自惜,虚损生也。譬如枯朽之木,遇风则折;将溃之崖,值水先颓。荀能爱惜节情,亦得常寿也。

肾阴内属于耳,膀胱脉出于目。 目盲所视,耳闭厥听,斯乃房之为患。

人寿夭在于撙节。若将息得所,长生不死;恣其情,则命同朝露。

欲多则损精。人可保者命,可惜者身,可重者精。肝精不固,目眩无光;肺精不交,肌肉消瘦;肾精不固,神气减少;脾精不固,齿发浮落。若耗散真精,疾病随生,死亡随至。

《神仙可惜许歌》曰∶可惜许!可惜许!可惜元气宫无主。一点既随浓色妒,百神位送精光去。三尸喜,七魄怒,血败气衰将何补?赤宅丹田属别人,玉炉丹灶阿谁主?劝世人,休恋色,恋色贪淫神必败。精神一去百神离,百神去后人不知。几度待说说不得,临临下以泄天机。

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徐春甫(1520-1596 年),字汝元,号东皋,又号思鹤、思敏,新安人。最初从太学生叶光山攻举子业,因多病而师从明代医家汪宦习医,曾供职于太医院,在江浙一带行医十余年。

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