木部

清代:顾靖远

柏子仁

〔甘平,入心、肝、肾三经。蒸晒或炒研。〕安神定悸,〔心藏神,肾藏志,入心养神,入肾定志,则神安而惊悸自除。〕壮水强阳。〔肾藏精,肾恶燥,润肾补肾。则精足而阳强。〕益血而容颜美少,补虚而耳目聪明。〔悦颜聪明,皆心血与肾水互相灌溉耳。又心主五色,耳为肾窍,目为肝窍,三脏得补之功也。〕养心气,润肝肾,芳香能益脾胃,滋养之上品药也。

多油而滑,作泻者勿服,多痰者亦忌。有油透者勿入药。。

侧柏叶

〔苦微寒,入肝经。〕治痹症历节疼痛,〔其性挟燥,故祛风湿。〕止肠风,吐衄崩淋。〔微寒带涩,故止诸血。〕挟燥血家,不宜多服。。

松节

〔苦温〕。祛风湿,而止骨节之痛,能舒筋骨,而除挛急之 ,性燥,血虚者,中病即止。。

女贞子

〔甘寒,入肾经,叶长子黑者良,酒浸蒸。〕补肾治虚损,〔除热益精,肾家要品。〕明目、黑须发。〔补肾之功。〕阴寒之品,久服腹痛作泻。。

茯苓

〔甘淡平,入心、肾、脾、胃、小肠五经。生于古松之下,感土木之气而成。产云南,白而坚实者佳。去皮用。〕安心神而定惊悸,止健忘,〔补心之功。〕益脾胃而治痰饮,消水肿。〔益脾除湿利水之功。〕除呕吐而止泄泻,〔以其能和中益气也。〕疗咳逆而理痰壅。〔以其能导气降火也。〕能利小便,〔味甘淡渗,其性上行,滋水之源而下降,利小便。〕堪伐肾邪。〔能降肾经水泛之痰,又治奔豚之症。地黄丸中用之,取其去胞中积垢,搬运之功耳。〕抱根者为茯神,主用相同,而安神独胜;红者为赤茯苓,功力稍逊,而利水偏长,茯苓皮,开腠理,通水道,治水肿多多功。

若小便不禁,虚寒精滑者,皆不得服。

琥珀

〔甘平,入心、肝、小肠三经。用水调侧柏子末,置瓷锅中,置琥珀于内煮之,捣粉用。

〕镇心安神,〔重可以镇心,明可以安神。〕治癫痫,退翳明目,消瘀血,通五淋。从辛温药,则行血破瘀;从淡渗药,则利窍行水;从金石镇坠药,则镇心安神,用敷金疮,则止血生肌。

消磨渗利之性,不宜虚人,凡阴虚内热,火炎水涸者勿服。。

酸枣仁

〔甘酸平,入心、脾、肝、胆四经。炒研。〕止惊悸而最治虚汗,〔胆怯者,心君易动,补胆气则惊悸止。凡服固表药而汗不止者,用枣仁为君,则汗必止,以汗为心液故也〕。除心烦而善疗不眠。〔肝虚血少,则虚烦不眠,补肝养阴,则不烦而安眠矣。〕肝、胆、脾三经有实邪热者勿用,以其收敛故也。。

枸杞子

〔甘平,入肾、肝二经。〕补肾而填精,强阴止渴;〔精不足者,补之以味,枸杞子是也。补肾益精则阴强,润肺生津则渴除〕。益肝以养营,坚筋明目。〔明目者,以肝开窍于目,黑水神光属肾故也。〕益精明目,滋补之圣药。

性润而能利大小肠,泄泻者勿用,或与山药、莲肉、茯苓同用则可泻矣。。

地骨皮

〔甘寒,入肾经。〕解虚劳之客热,除有汗之骨蒸。〔热淫于内,泻以甘寒也。〕主肝、肾虚热,为三焦气分之药。又能降肺中伏火。

中寒者勿用。。

桑根白皮

〔甘寒,入肺经。刮去粗皮,蜜水炙。有涎出,勿去之。〕泻肺火而止喘定嗽,〔专泻肺中之伏火,若肺中有水气者,用之亦当。〕利小肠而消肿除胀。〔长于利小水,故能治水气肿胀。〕下气消痰,〔气降而痰亦降。〕除热止渴。〔甘寒除内热,而渴自止。〕桑叶〔甘寒〕除寒热而止汗出,〔甘能益血,寒能凉血,是以能止阴虚寒热,及因内热汗出也。〕治咳嗽而止消渴,〔治咳嗽者,下气之功,止渴者,益阴之功〕。益血祛风,〔血行风自灭也。〕明目长发,〔煎汤洗沐甚效。〕桑枝〔苦平〕治遍体风痒,〔性能祛风,久服终身不患偏风。〕疗四肢拘挛,〔以其能通利利关节也。故许学士患臂痛,诸药不应,服此数剂即愈。〕咳嗽能除,〔一少年咳嗽,百药不效,用南向桑枝。寸折煎汤,频饮而愈。〕香港脚可用。〔炒香水煎,空心服之。〕桑椹〔甘寒〕补血安神,生精止渴。

桑皮泻火,肺虚无火,因风寒而咳嗽者勿服。

竹叶

〔辛甘寒,入心、胃二经。〕清心胃而涤烦热,〔同麦冬、枣仁之属,治虚烦不眠,清心之功,入白虎汤中,治烦热大渴,清胃之效。〕治痰热而止咳逆。〔胸中痰热壅滞,则咳逆上气,辛寒能解热结者,痰消气下而咳止矣。〕〕

竹茹

〔甘微寒,入胃经。刮去青皮,用第二层。〕疏气逆,而呕呃与噎隔皆平;〔胃热呕呃者宜之。〕清血热,而吐衄与崩中咸疗。〔甘寒能凉血清热,故又治女劳复。〕〕

竹沥

〔甘寒〕痰在皮里膜外者,直达以宣通;痰在经络四肢者,屈曲而搜剔。失音不语偏宜,股体挛蜷决用。〔性滑流利,走窍逐痰,兼之甘寒益阴除热,痰热既祛,则气道通利,经脉流转,而诸症自除。〕竹种最多,惟大而味甘者为胜。。

竹茹〔甘寒〕感寒挟食而呕吐者勿用。竹沥滑肠,脾虚泄泻者勿用,寒痰、湿痰、食积痰诸均忌。

天竺黄

〔甘寒,入心经。轻者真。〕治中风不语,〔热痰壅塞上窍之故。〕理幼稚惊痫。〔总取其凉心除热,豁痰利窍之功。〕竹之津气结成,产于天竺国,与竹沥功用相仿,而无滑肠之患。。

山茱萸

〔酸微温,入肝、肾二经。核能滑精,酒润去之,烘干。〕补肾气而兴阳道,坚阴茎;固元精而治淋沥,止遗尿。〔老人小便淋沥,及不禁遗尿,皆属肾虚。山萸气温而主补,味酸而主敛故也。〕月事多而可以止,〔酸敛之效。〕耳鸣响而还其聪。〔补肾之功。〕强阳不痿,小便不利者,不宜用之。。

金樱子

〔酸涩平,入脾、肾二经。杵去刺及子。〕治脾虚久泄,疗肾虚精滑。〔涩以固脱也。〕性涩不利于气。丹溪曰∶经络隧道,以通畅为和平,昧者喜其涩精而服之以纵欲,致生别疾,咎将谁归。。

杜仲

〔辛甘温,入肝、肾二经。去皮酥炙,或盐水炒。〕补肝益肾,强筋壮骨,〔肝充则筋健,肾充则骨强。〕腰膝之酸痛皆痊,〔腰脊不利,及脚膝酸疼,无力以行,加而用之。〕遍体之机关尽利。〔东垣谓其能使筋骨相着。〕肾虚火炽者勿用。。

木瓜

〔酸温,入脾、胃、肝三经。忌铁器。〕最疗转筋,〔以其入肝而养筋故也。〕善治香港脚,疝病亦医,〔有祛湿之能。〕呕逆可止。〔和胃制肝之力。〕伤食而呕吐者不宜用。。

枳实

〔苦微寒,入肺、胃、大肠三经。麸拌炒。〕破气散结,〔因气结刺痛者,看在何经,以引经药导之,中病即止。〕消积导滞,〔痰食皆积滞也。〕痰也食也,停水败血也,气行而尽消;咳者喘者,呕逆腹痛者,气利而咸止。解伤寒结胸,〔入陷胸汤中甚效。仲景治胸痹痛,每用之。〕除心下痞满。〔胃之上口曰贲门,与心相连,胃中停滞,气壅则心下痞满,故洁古枳术丸中用以消积除痞。元素曰∶心下痞及宿食不消,并宜枳实、黄连。〕〕

枳壳

〔功用同枳实。〕枳壳枳实,古未分别,自东垣始分枳壳治高,枳实治下。然观仲景治胸痹痞满,以枳实为要药,诸方治大便秘塞,肠风香港脚,里急后重,又以枳壳为通用。究其功用,皆为利气之品,分之无伤,不分亦可。但枳壳性缓,而行稍迟;枳实性烈,而善下达,为确当耳。

性皆消导,破气损真,凡气弱脾虚之人,慎勿轻用。瘦胎饮用枳壳为湖阳公主而设,以彼奉养太过,形气肥实,故相宜也,若一概用之,反致气弱而难产。。

浓朴

〔辛甘大温,入脾、胃二经。色紫味辛者良。刮去粗皮,姜汁炒。〕暖脾胃而止腹痛,〔温能暖中,辛能散结,苦能泄满,是其性之所长,故因寒痛实痛者宜之。若脾阴不足,血虚腹痛者忌之。〕消食积而祛痰饮,〔其性消导,下气消痰,能泻胃中之实,故承气汤用之。又佐苍术,以泻胃中之湿,故平胃散用之,以平胃土之过。〕疗气实胸满腹胀,〔结者散之,此胃神药,若非气实壅滞,胸满因气不归元,腹胀因脾虚者,忌之。〕治胃寒呕吐泄泻,〔若胃虚火炎致吐,火热暴注,皆非所宜。〕元气虚弱者,切禁服之,孕妇亦忌。。

槟榔

〔辛苦温,入胃、大肠二经。见火无功。〕宣脏腑壅滞,疗心腹疼痛。〔辛温能散结破滞故也,若无壅滞,及非因虫痛者勿用。〕降至高之气,似水投石;〔譬降气下行之速也,故结胸痞满亦用之。〕疏后重之急,如骥追风。疟疾与痰癖偕收,〔疟无痰食不成,最能下气消食祛痰,故二症皆用。〕香港脚与杀虫并选。〔能坠诸药,至于下极,专破滞气下行,故治香港脚冲心,亦主奔豚膀胱诸气之病。以其味苦,又能杀虫。〕气虚下陷者忌用。。

大腹皮

〔辛苦微温,入脾、胃二经。即大腹子皮也。子与槟榔同功。鸩鸟多集此树,宜温水洗净,再用大豆汁洗晒干。〕降逆气,消水肿。〔善消肌肤中水气。〕虚人勿用。。

沉香

〔辛温,入脾、胃、肝、肾四经。入丸散锉末,入煎磨汁,忌见火。黑润不枯硬,重沉于水下者佳,香甜者性平,辛辣者热。〕下逆气而调中气,〔其性下沉,故最降逆气,其气芬芳,故能调中气。〕开郁气而散结气。〔辛香能开郁散结。〕止心腹疼痛,〔调中开郁散结之功,中恶者尤宜,香能辟邪也。〕消水气肿胀。〔其宜气郁肿胀与消水肿者,辛香醒脾燥湿之功。〕益脾胃而止吐泻,〔脾胃喜香,喜温喜通也。〕暖腰膝而治精寒。〔温而下沉,能益命门之火,〕大肠气闭宜投,〔古方同肉苁蓉麻仁治之,〕小便气淋须用。〔气化则自然顺利。〕非命门火衰,不宜入下焦焦药用。

降真香

〔辛温,色红甜而不辣者佳。〕降气最效,行瘀如神,肝伤吐血宜求,〔怒气伤肝,或内伤吐血,用代郁金神效。〕刀伤出血必用。〔敷之血即止,定痛、生肌,功胜花蕊〕烧之,辟天行时气,宅舍怪异,小儿带之,辟邪恶气。。

乌药

〔辛温,入脾、胃、膀胱三经。〕主膀胱冷气攻冲,〔辛温能散寒邪,性又下气故也。〕疗妇人血气作痛,〔性温香窜走泄,故能散血凝气滞。〕芳香能辟邪,故中恶心腹痛用之。

气虚及血虚内热者勿用。。

丁香〔辛热,入脾胃二经。去丁盖。忌火。〕温中散滞,除呕止呃。〔属寒者方可用。〕一切因火热症者大忌。

乳香

〔辛温,入心、脾、肝三经。箬上烘去油,用灯心研之则细。〕活血止诸痛,〔故心腹腰胁四肢经络诸痛,皆用以活血止痛。〕托毒消诸肿,〔内托护心,外宣毒瓦斯,能消痈疽肿毒诸疮。

乳没煎膏,消毒止痛长肉。〕产后折伤共宜,舒筋治痢均求。〔皆取其活血之功。〕痈疽已溃,不宜服,脓多者勿敷。。

没药

〔辛苦平,入肝经。制法同乳香。〕散血止诸痛,〔凡胸腹胁肋骨节筋痛,不由血瘀,而因于血虚者忌之。〕通滞消诸肿。〔热瘀血滞则气壅,故经络满急,发肿作痛。善通壅滞,则血行而气畅,肿自消,痛自止,故为外科折伤家之要品。〕祛恶露,止血晕,〔善入血分而行瘀。〕可攻目翳,〔散肝经之血热,则赤痛除而翳退矣。〕堪除血痢。乳香活血,没药散血,皆能止痛消肿,故每相兼用之。

产后恶露去多,痈疽已溃,法宜禁之。孕妇勿服,以其堕胎也。。

苏木

〔辛甘咸平,入心、肝、脾三经。〕少用和血,多服行瘀。

孕妇忌之。。

蔓荆子

〔辛苦平,入肾、肝、膀胱三经。〕善疗头风目痛,〔气清,体轻,上行而散,故治偏头风痛目将损者。〕堪舒湿痹拘挛。〔风能胜湿。〕头痛目痛,不由风邪,而因于血虚有火者忌之。。

辛夷

〔辛温,入肺、胃二经。去心及毛。毛射肺中,令人发咳。〕治头疼齿痛,除鼻塞涕流。〔芳香上窜诸窍,逐气分风邪之功,鼻渊涕下腥臭亦用之。〕辛香走窜,虚人禁之,虽偶风寒而鼻塞亦禁之。头痛属血虚火炎,齿痛因胃火者均忌。。

茶叶

〔甘苦微寒,入心、肺二经。味甘不涩,气芬如兰,色白如玉者良。〕消食祛痰热,〔下气降火,而兼有涤除肠胃之功。〕止渴醒睡眠;〔甘寒除热,则肺气清肃而渴止,心肺明爽而睡醒。〕解炙爆之毒,〔又能消暑,解酒食之毒,故治便血热毒,下痢〔赤白〕亦用之。〕消痔 之疮,〔因大肠积热所致,肺脏清而腑病自安。〕善利小便,〔清心而小肠之热结亦解。〕颇疗头痛。〔取其降火也。头目不清,热熏上也,以苦泄其热,则上消矣。〕昔人言其苦寒,不利脾胃,及多食发黄消瘦之说,此皆语其粗恶苦涩者耳!岂有味甘气芬者,服之反致疾耶??

猪苓

〔甘淡平,入肾、膀胱二经。去皮。〕利水除湿,〔长于利水,故善除湿。〕消肿治疟。〔水肿借为要药,疟必有暑,暑必兼湿,用其引暑湿之邪,从小便出,所以分消之也。〕多服损肾昏目。淡渗,燥亡津液,无湿症者勿服。。

栀子

〔苦寒,入心、肺、胃三经。炒透研。〕治胸中懊 ,而眠卧不宁;疏脐下血滞,而小便不利。〔以其能清心、肺、大、小肠郁火血热故也。〕清太阴肺,轻飘而上达;〔轻飘象肺。

色赤象火,故能泻肺中之火。东垣言其入肺中血分。〕泻三焦火,屈曲而下行。〔能降火从小便中泄去。〕治胃脘火痛,〔亦治热厥心痛。〕疗酒热鼻赤,〔酒热伤肺则鼻赤,甚者延及于面。〕黄胆可理,赤目能除。〔苦寒泻一切有余之火,故能治上诸症。〕苦寒损胃而伤血,凡脾胃虚弱者忌之,血虚发热者亦忌,心腹痛不因火者勿用。世人每用治血,不知血寒则凝,反为败症。凡治吐血,,当以顺气为先,气降则血自归经,此大法也。

黄柏

〔苦寒,入肾经。〕生用则降实火,丸用则不伤胃。治上酒炒,治中蜜炒,治下盐炒。肥浓鲜黄者佳。〕泻龙火而救肾水,〔伏火煎熬,则肾水渐涸、丹溪谓其滋阴降火者,以其泻阴中之火、而阴不受伤也。〕止梦遗而止下消。利水窍涩痛,〔皆肾阴虚而相火旺之所致。〕除目赤肿疼。〔阴虚血热之故。〕治阴疮而理带下,〔皆湿热乘阴虚流客下部而成。阴疮有二种∶一者阴饮作旧脓出,一者只生热疮,煎汤洗之,仍同芩、连为末涂之。男女俱患之。凡热病遗毒,手足肿痛欲断,取五斤,煎汤渍之。冬月向火,火毒入内,两股生疮,其汁淋漓,糊之立愈。诸疮大痛宜用之。。〕止便血而杀疳虫,〔止便血者清肠之力,味苦故能杀虫。〕疝疼香港脚皆堪疗,〔善治下焦湿热作肿及痛,故香港脚最效,病疼因肾虚湿热邪乘者宜之。〕痢疾疸家尽可医。〔亦皆除湿热之功。〕口舌生疮至效,〔蜜水浸之,时时噙嗽兼饮之甚良。〕足膝痿软如神。〔元素谓诸痿瘫痪必用之药。〕泻阴火,除湿热,是其本功。

苦寒之性,利于实热,不利于虚热,凡胃虚食少,脾虚泻多忌之,肾虚五更溏泄勿用。

槐花

〔苦酸寒,入肝、胃、大肠三经。含蕊而陈久者良,微炒。〕止便红,除血痢,〔皆凉血之力。〕疗五痔,治赤目,〔皆涤热之功。〕子名槐角,〔苦寒〕用颇相同,兼黑发明目,而除热泪;〔凉血则发不白,血分无热则目明,肝经不热则泪自止。〕治火热难产,而止涎唾。〔凉血除热,而胎产自易。涎唾多者,脾胃有热之故。〕枝洗阴囊湿痒。

叶医疥癣疔肿。

苦寒纯阴,脾胃弱者禁用,即虚热而非实火者亦禁之。

槐实能堕胎,孕妇勿服。。

楝实

〔即金铃子。苦寒,有小毒,入心、肺、脾、胃、小肠五经。去核,〕止心痛腹疼,而疗诸疝;〔导小肠膀胱之热,因引心包相火下行,故心腹热痛,及疝气为要药。〕善杀虫治疥,而利小肠。〔湿热蕴积,则内生诸虫,湿热浸淫,则外为疥疡,小肠热结,则水道不通。此药大苦大寒故也。〕根〔苦寒,有毒,勿用赤者,误服吐泻杀人。〕杀诸虫,〔涂洗疥癣甚良。〕利大肠。〔入糯米同煎,杀毒。若泻以冷粥止之。〕脾胃虚者大忌。。

〔近根之浓者名肉桂,辛甘大热,有小毒,入肝、肾二经。去皮用,见火无功。〕补命门之真火,〔益火消阴,是其本功。〕扶脾胃之虚寒。〔以其有温中之能。〕坚筋骨,〔乃助火之功。

〕通血脉,〔热则流通也。〕下部腹痛,非此不除,〔肉桂治下焦,桂心治中焦,桂枝治上焦,此本天亲上,本地亲下之道也。〕奔豚疝气,用之即效。〔奔豚属肾火虚衰,阴气凝结,气上攻所致。疝气因肾虚,而寒湿邪气乘虚客之者最效。〕宣通百药,〔辛散热行也。〕善堕胞胎。〔能通子宫而破血故也。〕桂心〔即皮中之次浓者。味甘辛热,入心、脾二经。〕止心疼腹痛,〔因寒寒疼者可用。〕破 瘕癖,〔通行瘀血之力。〕宣气血而无壅,利关节而有灵。

桂枝〔即顶上细枝薄皮者。辛甘微热,入肺、膀胱二经。〕主冬令之风寒,〔仲景治冬日发热汗出为太阳伤风,用以解肌表之风。治发热无汗为太阳伤寒,麻黄汤中用以驱营分之寒。〕散下焦之蓄血。〔故桃仁承气汤用之。〕横行手臂,而为治疼风之引经;〔风化为火忌用。〕直达小腹,而为泄奔豚之向导。

桂性偏阳,不可轻试。温热中暑燥病,及阴虚内热之人,并一切失血之症,均为大忌,误投则祸不旋踵,慎之慎之。

吴茱萸

〔辛苦热,有小毒,入脾、胃、肝三经。开口者勿用,盐汤泡透焙干。〕燥肠胃而止久滑之泻,〔故四神丸用以治脾肾虚寒之滑泻。〕故阴寒而治心腹之疼。〔属火热者,不可误投。〕祛冷胀为独得,〔浊阴不降,胸中气逆满塞,宜用此苦热,以泄其逆气,非他药可代。〕疏肝气有偏长,〔独入厥阴有功。〕疝疼香港脚相宜,〔属寒湿者宜之,若因湿热者勿用。〕开郁杀虫至效,〔辛热走散开发,故开郁化滞多功,辛辣故杀虫。〕治吞酸必用,〔湿郁则热,热郁则酸,酸为肝味,故责之肝火。左金丸中,引黄连入肝,而去其湿热,此从治之义。〕祛痰冷如神。〔寒痰冷冻饮饮料停积,以致气逆咳吐,胸膈如有冷物上塞,饮热汤稍下者,用之如神,以其有温中下气之能也。〕凡病非寒滞者大忌。

蜀椒

〔辛热有毒,入脾、肾二经。闭口者杀人。〕杀蛔虫,〔蛔见椒则头伏。〕止泄泻。〔温脾胃,暖命门,则虚寒之泻可除。又能散风祛寒除湿。〕椒目〔苦辛〕利小便,消水肿。

非命门火衰,中气寒冷者大忌。。

雷丸

〔苦寒,入胃、大肠二经。白者可用,赤者杀人。〕专主杀虫,〔湿热则生虫,寒能清热,苦能除湿杀虫。〕亦解蛊毒,〔苦寒能除辛热故也。〕无毒积者勿用。。

芜荑

〔辛苦平,小者不可入药。〕最杀诸虫,能除疳枳。

多服损胃。。

干漆

〔辛温有毒,入肝经。炒至烟尽为度。中其毒者,多食蟹及甘豆汤解之。〕行瘀血之神丹,〔瘀血见之,即化为水。〕杀诸虫之上品。

虚者及惯生漆疮者大忌。孕妇戒投。。

皂荚

〔辛咸温,有小毒。刮去皮弦及子,酥炙。〕豁痰开胸膈,〔疏导壅滞,洗涤垢腻之功,取汁熬膏,丸如桐子大,每服十丸,治胸中痰结。〕搜风治癫疾。〔开窍通关,辛散杀虫之力,一方用皂刺三斤,烧灰蒸晒,研末,大黄煎汤空心调服一钱匕,下虫而愈。〕吹喉痹,熏便秘,〔二便因气秘不通者,烧烟熏之。〕杀虫治癣,〔醋熬嫩刺,涂癣甚良。〕敷毒消肿。〔便毒痈疽,醋熬膏敷之有效。〕性极尖利,无闭不开,无坚不破,为济急之神丹。皂角刺功用同皂英,更能直达疮所,为痈毒未溃之神药。

类中风症,多有阴虚,世人每用稀涎散吐之,是愈竭其津液也,法所所最忌,孕妇亦禁。

巴豆

〔辛热,大毒,反牵牛。炒熟去油,只用厘许,不可过分。〕诸般积滞,〔痰食虫血是也。〕立皆荡涤;脏腑气血,悉被侵伤。辛热大毒,迅速下泻之厉药。明矾〔三钱煎溶,入豆七粒。〕同,〔去豆研,用少许。〕吹喉痹,出热涎,立开如神。

禀火烈之气,以少许着肌,顷刻发泡,况肠胃柔质岂能堪此乎!慎勿用。火能灼物,故主烂胎,孕妇大忌。。

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顾靖远,字松园,号花洲,清代吴门人,私淑缪仲淳,康熙时曾入太医院,著作有《顾松园医镜》、《医要》。今存《医镜》十六卷,包括:《灵素摘要》二卷,《内景图解》一卷、《脉法删繁》一卷、《本草必用》二卷、《症方发明》八卷、《格言汇纂》二卷。顾氏在虚劳证治上颇具特色,其学术思想主要受喻昌的影响。在《内经》条文的分类方法上,顾氏将《内经》条文分为"摄生、阴阳、臓象、气味、治则、病机、运气"七类。其注文在博采前人如《类经》、《内经知要》的内容基础之上,删繁存简,使之更便于阅读与记忆。

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