记诸兄姊妹病故情形

近代:陆锦燧

余同父之兄姊妹八人,四兄、六姊、八妹均幼殇,殇于何病?未之前闻也。二兄锦煌,号仲芾,乳名延龄,卒于清江旅次,年十五岁。先是咸丰庚申发逆之乱,苏州陷,先父母挈眷避难于豫晋。甲子,官军复苏城。乙丑,眷返里。闻诸先母曰“在太原延龄已病,背腐如碗,卧床不能起,而弗自知其痛,质聪,文字俱秀,先父剧爱之,病后不能文字,戏作女红以自遣,未学也而能。医曰’譬诸器,灵巧者易破。’归时,路次兜以行,抵清江,病经年矣。易箦时,神识清湛,谓母曰’我目不见物’。持灯就之,仍曰’我目不见物’。继曰’我不支矣’,遂殂。经曰’气脱者目不明’。又曰’阴虚者目盲。’此虚证也。使不遭乱在外,有药饵之滋养,无道途之辛劳,安必遽天其天年。”其长兄、三姊、五兄、九妹之殁,则皆余壮年后事。长兄锦娘,号炳甫,肝旺,性卞急,形瘦色苍,火体也,适遇拂意事,肝郁生火,延及于胃:,患中消症,嗜食无餍时,医处以养阴之剂,予曰但存其阴,未撤其热,乌乎可?胃火炽甚,非石膏、知母不为功,顾及本,其景岳玉女煎乎?不听,病日剧而殒。三姊归吴氏,生子三女一,血热而少,不足以养肝,肝气无所附南,遂窜入络,筋拘不舒,气郁不散,而病作焉。某医处以香燥疏肝,加抽搐,易贝赋琴先生,·处以生地、羚角、橘络、叶等,服一剂。有孟河世医费晋卿先生后号XX者,自荐,作外感风寒湿致痉治,用羌活、独活等,连服数剂而日剧。吴族有以善针荐者,既至,不以针而以灸,遂神昏面赤,舌干无液,以至于死。夫香燥疏肝,是治血足而肝郁者也。某医仅知疏肝气,而不知此症之气郁,由于血亏而气不相附使然,香燥足以烁阴,其知之耶?贝医于平肝养血清络中,略佐疏通,方极精当,而仅仅一剂,未竟其功,惜哉!费医则外感内伤之未晰,内风外风之未辨,热症寒症之未分,实医家之门外汉,遑曰世医,吾知九原有知,晋卿先生应痛哭于地下也。仲景曰“微数之脉慎不可灸。”以艾火大能伤阴也。阴虚内热之体,灸之以艾,火气内攻,以火济火,阴何以堪?仲景谓“一逆尚引日,再逆促命期”,矧乎此症之误,一而再再而三哉。五兄锦垣,号叔和,性敏,善文章词赋,年十六即游庠,顾屡试不售,郁郁不得志,从大令游宦于越,亦浮沉未摄一篆,肆志于酒以浇块垒,湿积痰生,中气伤矣。辛亥,武汉革命军起,越亦乱,避难申江,偶早起感风寒,风寒束于外,湿热蒸于内,遂壮热恶寒,舌滑腻,医者初以辛凉解风热者治之,不应,复以苦温消痰饮者继之,复不应,迁延焉而卒不救。九妹归张氏,婉顺有德,孝于姑,姑将寿,自夏徂秋,傍晚必登凉台,勤针黹以备为姑寿,内蕴暑热,外冒凉风,遂患咳,不即医,逾半载而成劳,乃医,无及矣,卒年仅二十有八。语云“伤风不醒便成劳”,伤风非绝症也,治之非皆不醒也,其不醒者,不即治故耳。诸兄姊妹,二哥九妹,误于病而不即医也;长兄三姊五哥,误于医而非其冶也,亦可见误死者之多,蜷念同怀,后先物化,孑身孤处,尽焉心伤矣。

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王湾作为开元初年的北方诗人,往来于吴楚间,被江南清丽山水所倾倒,并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响,写下了一些歌咏江南山水的作品,《次北固山下》就是其中最为著名的一篇。尤其其中“海日生残夜,江春入旧年”两句,得到当时的宰相张说的极度赞赏,并亲自书写悬挂于宰相政事堂上,让文人学士作为学习的典范。由此,这两句诗中表现的那种壮阔高朗的境象便对盛唐诗坛产生了重要的影响。直到唐末诗人郑谷还说“何如海日生残夜,一句能令万古传”,表达出极度钦羡之情。

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