形脉相反歌

元代:戴起宗

健人脉病号行尸.病患脉健〔亦如之〕(审言之.)短长肥瘦并如此.〔细心诊候有依稀〕(脉病相违亦若斯.)

内经曰.形气有余.脉气不足.死.脉气有余.形气不足.生.仲景曰.脉病患不病.名曰行尸.以无王气.卒眩仆不识人.则死.人病脉不病.名曰内虚.以无谷.神虽困无苦.今脉诀曰亦如之.是与行尸同也.故改之.

仲景曰肥人责浮.瘦人责沉.肥人当沉.今反浮.故责之.瘦人当浮.今反沉.故责之.脉经曰当视其人大小长短.皆如其人之形性.则吉.反之则为逆.肥人脉细小如丝.身涩而脉来往滑.身滑而脉来往涩.皆死.前言形脉相反.又有脉病相反.不可不备举.难经所谓脉不应病.病不应脉者是也.素问曰.形盛脉细.少气.不足以息者.死.形瘦脉大.胸中多气者.死.形气相得者.生.三五不调者.病.形肉已脱.九候虽调.犹死.病热脉静.泄而脉大.脱血而脉实.病在中.脉实坚.病在外.脉不实坚者.皆难治.难经曰.病若闭目不欲见人.脉当得肝脉弦急而长.而反得肺脉浮涩而短者.死也.病若闭目而渴.心下牢者.脉当得紧实而数.反得沉濡而微者.死.此类皆脉病相反.脉诀所缺.今改此歌末句以着之.

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戴启宗字同父,金陵人。官龙兴路儒学教授。

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