寸关尺

元代:戴起宗

脉经曰.从鱼际至高骨.却行一寸.其中名曰寸口.从寸至尺.名曰尺泽.故曰尺寸.寸后尺前.名曰关.阳出阴入.以关为界.阳出三分.阴入三分.故曰三阴三阳.阳生于尺动于寸.阴生于寸动于尺.(机按.难经曰尺寸.脉之大要会也.从关至尺.是尺内.阴之所治也.从关至鱼际.是寸内.阳之所治也.故阴得尺内一寸.阳得寸内九分.尺寸始终.一寸九分.故曰尺寸也.于一寸九分之中.曰尺曰寸.而关在其中矣.一难言.寸口脉之大会.以肺朝百脉而言也.此言尺寸为脉之大要会.以阴阳对待而言也.大抵尺阴寸阳.人之一身.经络荣卫.五脏六腑.莫不由于阴阳.而或过与不及.于尺寸见焉.故为脉之大要会也.一说古法寸部占九分.关尺部各占一寸.三部共二寸九分.若臂短者亦根据此法.则头指诊在关部.次指诊在尺部.第三指诊在闲处.如何知病之所在.今但以高骨为准.揣得高骨.压中指于高骨.以定关位.然后下前后两指以取尺寸.不必拘九分一寸之说也.)

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戴启宗字同父,金陵人。官龙兴路儒学教授。

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