六代者．阴也．指下寻之．动而复起．再再不能自还．曰代．主形容羸瘦．口不能言．

六代者．阴也．中土之象也．代而谓有中土之象者．何也．谓其动而中止也．然促结之脉．亦动而中止．不谓之土也．以促结虽动而中止．无有常数．代则不然．动而中止有常数也．何谓止有常数．假令五动一止．仍是五动也．七动一止仍是七动也．代有常数．而谓之土者何也．以土主信．不失其期也．凡病之不失其期者．皆土之为病也．动而中止．不失其期．而谓之代者何也．谓一脏无气．而以他脏代之也．平人之脉．一动肺．二动心．三动脾．四动肺．五动肾．周而复始．至五十动不止．以成大衍之数．故曰平人．假令七动一止．谓心脏无气．再而后起．不能自还．是心脏无气而脾脏代之也．故所主之病．形容羸瘦．形已脱矣．口不能言．气已脱矣．形气俱脱．不死何为．

按脉经云．代脉来数中止．不能自还．因而复动．脉结者生．代者死．又刘守真曰．代脉者主缓弱而无力．不能动．因而复动．病必危而死．

【歌曰】

代脉时时动若浮．再而复起似还无．三元正气随风去．魂魄冥冥何所拘．

代脉时时．其状若浮．但浮脉按之有神无间断．代脉按之无根．而有间断．虽有时再起．而止有常数．是一脏气绝．而以他脏代之也．夫神所以御气气所以御精．三者互摄．则魂魄自相拘守．今脉而见代．则三元之精气．神已散而魂魄亦相离而失守．不死何为．此节正与肺藏歌内魂将魄共连之句．互相遥映．

按脉经云．代散则死．