产难生死候歌

清代:王邦傅

欲产之妇脉离经.沉细而滑也同名.夜半觉痛应分诞.来朝日午定知生.

脉经云.妇人怀妊离经.其脉浮.设腹痛引腰脊.为欲生也.但离经者.不病也.又云.妇人欲生.其脉离经.半夜觉.日中则生也.两观经文.与诀无异.难经曰.至之脉.一呼三至曰离经.损之脉.一呼一至曰离经.皆病脉也.惟孕妇则不然.倘诊得其脉.或一呼三至.或一呼一至.脉虽离经.然非病脉.乃欲产之脉也.或若诊得其脉沉细而滑.亦同名为欲产之脉.勿听子释为沉细而滑.亦谓之离经.非也.至于夜半觉痛.知来朝日午当生者.子午对冲.是以知其生也.举一隅而反.当云丑痛则未生.寅痛则申生.卯痛则酉生.辰痛则戌生.巳痛则亥生.此其常也.变则不拘日数矣.

按圣惠方云.夜半子时觉腹痛.来日午时必定生产.谓子午相半.正半日观数也.

身重体寒热又频.舌下之脉黑复青.及舌上冷子当死.腹中须遗母归冥.

凡妊妇临月之时.但觉其身体沉重.如无他苦.自然气血和畅.如果熟蒂脱.而子母俱安矣.今寒热频频往来者.乃阴阳两虚.母气虚脱.本实先拨.则无以荣养其胎.而子死矣.何以知之.舌下之脉肾脉也.肾系胞.舌下之脉黑而复青.则死色现于舌矣.舌以候子.舌冷而至反厥.则子死无疑.子既已死.而又不得出.遗于母腹中.母难望其生也.

面赤舌青细寻看.母活子死定应难.唇口俱青沫又出.母子俱死总高判.

面青舌青沫出频.(据理.当云面青舌赤.若云舌青.与理不合.恐舌青之青字为误.)母死子活定知真.不信若能看应验.始知贤哲不虚陈.

大抵妊娠生死之候.面以候母.舌以候子.一定之论也.巢氏病源曰.候其母面赤舌青者.儿死母活.母唇口青.两边沫出者.母子俱死.面青舌赤.口中沫出.母死子活.此从古贤哲相传如是.定不虚陈也.

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