白带

清代:吴本立

妇人带下一证,从腰间带脉而来,故名曰带。虽有赤白二色,终属肾虚。其病与淋相似,然淋之所下者多散而薄,必觉腥气臭秽,带之所下者多滑,稠粘无腥秽之气,以此为辨耳。

《保命集》曰∶赤者热入小肠,白者热入大肠。原其本,皆湿热结于脉。故津液涌溢,是为赤白带下,本不病结,缘五经脉虚结热,屈滞于带,故脐下痛,阴中绵绵而下也。《内经》云∶任脉为病,男子内结七疝,女子带下 瘕。王注云∶任脉自胞上过,带脉贯于脐上,故男子内结七疝,女子带下崩中。带脉起于季胁、章门,似束带状,今湿热冤结不散,故为病也。经曰∶脾传于肾,名曰疝瘕。小肠冤结而痛出白,名曰蛊,所以为带下冤结也。冤、屈也,屈滞而病热不散。先以十枣汤下之,后服苦练丸,再以大元胡索散调之。热去湿除,病自愈矣。赵仁安问用升提之法,更以二陈加白术、苍术,健脾燥湿,亦是一法。论妇人漏下赤白,日去血数升,其脉急疾者死,迟者生。如赤白带不止,脉小虚滑者生,大紧实数者死。

罗先生所用十枣汤、神佑丸、玉烛散之类,虚者不可峻攻,实者亦当酌用。血虚,加减四物,气虚,参、术陈皮补之,甚者固肠丸。相火动者,加黄柏,滑者,加龙骨、赤石脂,滞者,加葵花,性燥者,加黄连,冬月少加桂附,惟在临证时随机应变。丹溪治赤白带下,与梦遗同法。肥人有带,多是湿痰,用海石二陈,加南星、黄柏、青黛、川芎。瘦人带下,俱是郁热,宜香附、砂仁、黄柏、青黛。如结痰白带,以小胃丹,半饥半饱时,津液下数丸,候郁积行,即服补药调理。

苦楝丸

苦楝子(打碎酒浸) 茴香(炒) 当归

等分为末,酒糊丸,每服三十丸,空心酒下。如腰痛,四物羌活防风汤下。

十枣汤

芫花(炒黑) 甘遂 大戟(各等分)

加大枣十枚。

小胃丹

芫花(醋拌一宿,瓦器炒黑,不可焦) 甘遂(水浸半月,煮晒干) 制大黄(各一两半) 大戟(水煮一时水洗晒干,五钱) 黄柏(炒,三两)

共为末,白术膏丸,如菔子大,临卧时津液吞下。

神佑丸

甘遂 芫花 大戟(各一两,醋炒) 大黄 白丑 青皮 陈皮 木香 槟榔(各五钱) 轻粉(一钱)

水法丸。

血臌

妇人血臌之证,虽有因于气食而成者,然成于血者居多焉。若成于气食,腹虽胀而经不闭,成于血者,其经必闭也。妇人血恒有余,故每月见其血而不以为病,若闭而不通,则日积充满。其始发之时,小腹先胀,久则上连中脘,紧胀如鼓,青筋绽露,而血臌之证成矣。其有因产后恶血不下,逆而上升,渗入肌肤,充满于中宫,甚至上腾于面,而成充色者,是必死之证也。

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吴本立(1698~1775),字道源,海虞(今江苏常熟)人。清代医学家,因屡试不第,遂专事习医。幼年殚精举业,亦究心岐黄。行医数十年,以临床方药应世。乾隆三十二年(1767年),当地疫痢流行,因调治不当而死者甚多。吴广选前人有关治痢的验方、论述,参以临床验症,纂成《治痢汇参》10卷,刊于1773年得当时医林推重。为中国医学史上第一本痢证专著。又纂成《女科切要》8卷。两书均简明实用,流传颇广,治方至今仍为中医界应用。

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