与鬼交通

明代:王肯堂

〔大〕夫人禀五行秀气而生,承五脏神气而养。若阴阳调和,脏腑强盛,邪魅安得而干之。若摄理失节,血气虚衰,则鬼邪干其正,隐蔽而不欲见人,时独言笑,忽时悲泣,是其候也。脉息迟伏,或如鸟啄,或绵绵而来,不知度数,而面色不改,亦其候也。

〔薛〕前证多由七情亏损心血,神无所护而然,宜用安神定志等药,则正气复而神自安。若脉来乍大乍小,乍短乍长,亦是鬼祟,宜灸鬼哭穴。以患人两手拇指相并,用线紧扎,当合缝处半肉半甲间,灼灸七壮,若果是邪祟病者,即乞求免灸,云我自去矣。

茯神散(《大全》,下同)治妇人风虚,与鬼交通,妄有所见,言语杂乱。

茯神(一两半,亦作茯苓) 人参 石菖蒲(各一两) 赤小豆(半两)

上 咀,每服三大钱,水一盏,煎六分,去滓食前温服。一方加茯苓一两。

桃仁丸 治妇人与鬼魅交通。

辰砂 槟榔 当归 桃仁(各七钱半) 水银(二钱半,枣肉研令星尽) 麝香 阿魏(面裹煨) 沉香(各半两)

上为细末,炼蜜丸如梧桐子大。空心桃仁汤吞下十丸。

辟瘟丹 治证同前。

虎头骨(半两) 朱砂 雄黄 雌黄 鬼臼 皂荚 芜荑仁 鬼箭 藜芦(各一两)

上件生为末,炼蜜丸如弹子大,囊盛一丸,男左女右,系臂上。及用一丸,当病患户前烧之,一切邪鬼不敢近。太乙神精丹、(方见杂病谵妄。) 苏合香丸(方见杂病卒中。)皆可用也。

妙香散 治心气不足,精神恍惚,夜梦颠倒,与鬼交通,语言错乱,先宜服此补气养血镇心安神,然后以前后方治之。(方见杂病心痛。)

杀鬼雄黄散 治妇人与鬼交通。

雄黄 丹砂 雌黄(各一两,俱细研) 羚羊角屑 芜荑 虎头骨 石菖蒲 鬼臼 鬼箭 白头翁 石长生 苍术 马悬蹄 猪粪(各半两)

上为细末,以羊脂、蜜蜡和捣为丸,如弹子大。每用一丸,当患人前烧之。

别离散 治妇人风虚,与鬼交通,悲思喜怒,心神不定。

杨柳树上寄生 白术(各一两) 桂心 茵芋 天雄(炮,去皮脐) 蓟根 菖蒲(九节者)细辛 附子(炮,去皮脐) 干姜(炮,各半两)

上为细末,每服一钱,食前温酒调下。

朱砂散 治妇人风虚,与鬼交通,悲笑无恒,言语错乱,心神恍惚,睡卧不安。

朱砂(细研,水飞过) 铁粉(各一两) 雄黄 龙骨(各半两) 蛇蜕(一尺,烧) 虎睛(一封,炙)牛黄 麝香(各二钱半)

上同研极细,每服一钱,以桃符汤调下,不计时候。

治女人与邪物交通,独言笑悲思恍惚者。

用雄黄末一两,以松脂二两,熔和虎爪,搅令如弹丸,夜内火笼中烧之,令女人踞坐其上,以被自蒙,唯出头目。未瘥再作,不过三剂自断也。

又方 以安息香和臭黄合为丸,烧熏丹穴,永断。

又方

雄黄 人参 防风(各一两) 五味子(一合)

上捣筛,清旦以井华水服方寸匕,三服瘥。

治妇人梦与鬼交。

鹿角为末三指撮,和清酒服,即出鬼精。兼治漏下不断。妇人为妖所魅,迷惑不肯言状,以水服鹿角屑方寸匕,即言实也。

桃枭,一名桃奴,是过年树上不落干桃子,味苦微温,主杀百鬼精物,疗中恶腹痛,杀精魅五毒不祥。正月采之。

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王肯堂(1549-1613)金坛(今江苏金坛)人,字宇泰,别号损庵,祖父王皋,父王樵,均进士。王皋任过知府,迁山东按察副使,王樵官至刑部侍郎,右都御使。1579年,王肯堂乡试中举;1589年,中进士,同年选为翰林检讨,备员史馆4年。1592年授检讨,因上书抗御倭寇事,被诬以“浮躁”降职,引疾归,1606年,又补为南京行人司副;1612年,转任福建参政。 他广泛收集历代医药文献,结合临床经验,以10年时间编著成《六科证治准绳》。这是一部集明以前医学大成的名著,书中对各种疾病的症候和治法叙述“博而不杂,详而又要”,为历来医家所推崇。还辑有《古今医统正脉全书》44种,著有《针灸准绳》、《医学正宗》、《念西笔尘》等,为祖国医药保存了许多有价值的资料。 王氏著有《证治准绳》44卷,《医论》4卷,《医辨》4卷,《胤产全书》1卷,《医镜》,辑有《古代医统正脉全书》,含书44种,由吴勉学校刊,王氏所著《郁冈斋至麈》(1602),为读书见闻扎记,有十之三、四为医学内容,并记述有他与利玛窦的交往,此外,还撰有《〈尚书〉要旨》、《〈论语〉义府》、《律例笺释》等。

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