禁邪病第十五

唐代:孙思邈

凡鬼邪着人,或啼或哭,或嗔或笑,或歌或咏,称先亡姓字,令人癫狂。有此状者,名曰鬼邪。唯须伏鬼,遣之乃瘥。治之法,正发时使两人捻左手鬼门鬼市,两人捻右手如左手法。鬼门者,掌中心是;鬼市者,腕后厌处是,伸五指努手力则厌处是。腕后者,大指根两筋中间是。一捻之后,不得*动,动鬼出去,不得伏鬼,又不得太急。若太急则捻人力尽,力尽即手动,手动即鬼出。亦不得太缓,若太缓复不能制鬼,惟须以意消息令缓急得所,复使两人投棕子刺两肩井中,缓急如鬼门鬼市法,以鬼伏为限。若不伏,稍稍急刺。若鬼伏即稍轻刺之。若病患是丈夫肥壮者,则急刺之。量人之强弱消息以意。若棕尖利以布物裹之,勿令人伤。亦须诵咒,必臣伏如状貌,中有似伏状,不复相骂,不情求道叩头求去,遣一人捉,咒师自问鬼之姓名,住何州县乡里,年几贯属,伴侣几人。又问来意有所,须为何事来,一依病患口笔写之。若其臣伏,叩头求去,不敢更住者,且停刺肩井等。依其所须备觅发遣之,须食与食,须金银车马,即采画人马像,金银彩帛,随其形貌悉尽作之。绢帛以白纸作,金以栀子染之。若是远来之鬼,须给过所者,亦即给之。即日早发遣,或待后发遣亦得。送鬼之时,须桃符一板,长七寸阔三指,综 一条长七寸,以朱书板,上着年号,月朔日子,鬼之乡里姓名年几,从人头数,告五道大神,河伯将军,上件鬼某甲等,在我家中作如此罪过,捉获正身,所索之物,并已具给发,遣速出去,不得久停,不得久住。急急如律令。

炬火禁邪法∶(去百鬼,断万邪)敕粉火治邪,亦可以按摩病患。若欲断邪鬼,以敕粉火,以一炬火,着户外,令病患住外。又,师捉一炬火,作禹步烧粉,令病患越火,入户还床,以向者一炬送大门外道上,去门百步弃之,勿反顾。师取一盆水,着病患户限内,以大刀横上。亦可燃灯置病患屋内。令昼夜不灭,至病瘥,师捉火炬燎病患身上,随多少治病。咒曰∶粉良天火赫赫,天火奕奕,千邪万恶,见火者避。急急如律令。

咒水喷病患法∶先取净水一器,咒三吸气闭目,存鬼神怒五气击之。咒曰∶持清持浊,持正持水,所为物,无不消化,怒石石裂,怒木木折,邪不干正,危不入身,大道流行,摄录邪精,神祗所怒,玉石皆化,何病不愈,何灾不断?速出速出。急急如律令。

咒水治百病法∶先取净水,以器盛之。十咒曰∶太一之水祖且良,举水向口续神光,大肠通膀胱,荡涤五脏入胞囊。脾肾太仓,耳目皆明,百病除瘥,邪精消亡。急急如律令。(兴之遍身,然后用之。)

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孙思邈(581-682),京兆华原(现陕西铜川市耀州区)人,唐代医药学家,被后人称为“药王”。孙思邈在太白山研究道家经典,同时也博览众家医书,研究古人医疗方剂。他选择了"济世活人"作为他的终生事业,为了解中草药的特性,他走遍了深山老林。孙思邈还十分重视民间的医疗经验,不断积累走访,及时记录下来,终于完成了他的不朽著作《千金要方》。公元659年完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。公元682年孙思邈无疾而终

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