第八十证 昼夜偏剧歌

宋代:许叔微

卫气循环不暂停.昼则行阳夜在阴.卫独留阳阳跷盛.阳盛阴虚夜不宁.忽若留阴阴跷满.阴满阳虚昼却争.(黄帝针经云.卫气者.昼日行于阳.夜行于阴.卫气不得入于阴.常留于阳.留于阳则阳气满.满则阳跷盛而不得入于阴.阴气虚则夜不得宁也.卫气留于阴.不得行于阳.留于阴.则阴盛.阴盛则阴跷满.不得入于阳.阳气虚.故昼则争而不安.)暮谵昼了阴虚证.昼躁阳虚夜气清.(仲景云.妇人伤寒发热.经水适来.昼则明了.暮则谵语.为热入血室.又云.下之后.复发汗.昼则烦躁不得眠.夜而安静.不呕不渴.无表里证.脉沉微身无大热者.干姜附子汤主之.热入血室.以阴虚而邪入之也.故暮谵昼了.下而复汗.以亡阳而卫在阴也.故昼躁夜静.)要须调卫各归分.二气谐和可渐平.

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许叔微,号知可,号近泉,真州白沙(今江苏省仪征县)人,是宋代研究《伤寒论》的大家之一。许氏生活在南宋颠沛离乱、国家濒于危亡之时。许氏从小家境贫寒,十一岁那年,“连遭家祸,父以时疫,母以气中,百日之间,并失怙恃。痛念里无良医,束手待尽,及长成人,刻意方书,誓欲以救物为心”。这就是许氏学医的动机,与东汉张仲景感宗族遭伤寒而沦丧,发奋习医,颇为雷同。许氏究心医术,殚精方技。遇有病者求诊,不问贫富均细心治疗,救活了无数患者。结果学成了一个又名的医家。一一三二年(绍兴二年)科举考中进士,曾任集贤院学士,故后人又称他许学士,并在徽州、杭州做过官。他对《伤寒论》很有研究,著有《伤寒百证歌》、《伤寒发微论》、《伤寒九十论》等,对张仲景的辨证论治理论有进一步阐发和补充。他善于化裁古方,创制新方,至晚年将平生应用的验方和医案,整理编写成《类证普济本事方》 。另有《活法》 、 《辨证》 、《翼伤寒论》 、 《仲景脉法三十六图》等书,现已散佚。

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