第九十五证 妇人伤寒歌

宋代:许叔微

妇人此疾当区别.身重身轻不同列.产前身重且安胎.产后血虚先补血.(产前安胎.产后补血.此大法也.)水火相刑浸自伤.荣卫不和多阻节.平居水常养于木.水木相资血通彻.(伤寒.男子先调气.妇人先调血.血室不蓄.则一气谐和.血室凝结.水火相刑.五行相克以生.相扶以出.平居之日.水常养于木.水木相生.则荣养血室.血室不蓄.则脾无蕴积.无蕴积则刚燥不生.)左关浮紧汗为宜.正恐室中成血结.(妇人左关浮紧.不可下.当发其汗.以救血室.荣卫得和.津液自通.浃然汗出而解也.)血室不蓄脾无蕴.刚燥不生免邪热.(血蓄则刚燥生.仲景所谓无犯胃气.及上二焦者也.)产后多生三种病.大便坚秘难通泄.郁冒仍兼自汗多.皆是血虚津液竭.(妇人产后有三种病.大便秘.郁冒.自汗.皆是血虚所致也.)血虚而厥厥必冒.冒家解时汗流浃.津液既少大便难.孤阳上出恐阴绝.(三病皆血少阴虚.孤阳独行所致也.当补阴抑阳.)唯有柴胡四物汤.庶可调和使安悦.

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许叔微,号知可,号近泉,真州白沙(今江苏省仪征县)人,是宋代研究《伤寒论》的大家之一。许氏生活在南宋颠沛离乱、国家濒于危亡之时。许氏从小家境贫寒,十一岁那年,“连遭家祸,父以时疫,母以气中,百日之间,并失怙恃。痛念里无良医,束手待尽,及长成人,刻意方书,誓欲以救物为心”。这就是许氏学医的动机,与东汉张仲景感宗族遭伤寒而沦丧,发奋习医,颇为雷同。许氏究心医术,殚精方技。遇有病者求诊,不问贫富均细心治疗,救活了无数患者。结果学成了一个又名的医家。一一三二年(绍兴二年)科举考中进士,曾任集贤院学士,故后人又称他许学士,并在徽州、杭州做过官。他对《伤寒论》很有研究,著有《伤寒百证歌》、《伤寒发微论》、《伤寒九十论》等,对张仲景的辨证论治理论有进一步阐发和补充。他善于化裁古方,创制新方,至晚年将平生应用的验方和医案,整理编写成《类证普济本事方》 。另有《活法》 、 《辨证》 、《翼伤寒论》 、 《仲景脉法三十六图》等书,现已散佚。

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