附治痢宜和营卫养筋膜

清代:周学海

王损庵论治痢.必和营卫.其义甚精.喻嘉言逆流挽舟之法.即从此脱化.盖痢疾或由生冷内伤.胃络血痹.或由风湿外束.暑郁血乱.无论赤白.皆湿热搏结于血分.而筋膜之力弛.气化之行滞也.湿盛则血滞而气困.热盛则膜肿而血溢.以破血之品疏营.而邪气无伏藏之地.以发汗之品宣卫.而邪气有宣泄之路.表里之脉络既通.其痢宜止.而有不止者.三焦筋膜之力.久为湿热熏蒸. 肿弛缓.不能自束.故为涎为血.时时淫溢自下而不固也.以酸苦之味坚敛之.乃能收功.内经谓下利身大热者死.陈修园谓兼外感者先发之.史载之谓疫痢水邪犯心.恶寒发热者难治.用细辛白芷肉桂附子.皆和营卫之类也.凡痢止而饮食不复者.湿热未清也.饮食如常.大便作坠者.肠肿未消.血络痹也.肿痹之久.流为休息.休息之久.转为肠痿.休息者.血络不净.膜力不复也.噤口者.湿热太盛.胃脘血痹而肿也.肠膜微痿.酸苦坚之.某老医治痢后脱肛.以白芍四钱为君.即上.若肠体全痿.气不能贯.右尺中沉之分.应指丸丸. 弱无力.内经所谓按之如丸泥.大肠气予不足也.大便脱血及血痢重久者有之.

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字澄之,一作澄之,建德(今安徽东至县)人。周学海是清代的官吏和医学家。早年潜学儒学,在光绪十八年(1892年)中进士,任补内阁中书,又出任浙江候补道。后来潜心研究医学,论脉尤为详尽深刻。

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