烦热

金朝:成无己

伤寒烦热.何以明之.烦者热也.与发热若同而异也.发热者.怫怫然发于肌表.有时而已者是也.烦者为烦而热.无时而歇者是也.二者均是表热.而烦热为热所烦.非若发热而时发时止也.故谓之烦热.经曰病患烦热.汗出则解.又曰.发汗已解.半日许复烦.脉浮数者.再与桂枝汤.又曰.服桂枝汤.反烦不解者.先刺风池风府.却与桂枝汤则愈.即此观之.烦为表热明矣.故又有烦疼.即是热疼.又有烦渴.即是热渴也.以烦为热.又何疑焉.至于胸中烦.心中烦.内虚烦.须皆以烦为热.设伤寒至六七日.手足三部脉皆至.大烦而口噤不能言.其人躁扰者.与脉和大烦.目重睑内际黄者.又皆为欲解.所以言大烦者.以肌表大热.则是邪热欲去.泄达于外也.故为欲解.内经曰.谨熟阴阳.以意调之.

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成无己(约1063~1156年),中国金代医学家。宋代聊摄(今山东茌平县)人,靖康(1126年)后,聊摄地入于金,遂为金人。成无己出生于世医家庭,自幼攻读医学,对理论与临床均有擅长,是伤寒学派的主要代表医家之一。

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