循衣摸床撮空

清代:吴贞

三者皆大虚之候.乃精神耗散.不能主持也.当以独参汤、左归饮、大剂与之.每有获生者.(参西塘感症)

邵评∶循衣、摸床、撮空、三症.多相因而见.由于阴亏热盛.元神耗散.不能自主.虚则喜实之象.用独参以补元神.左归以壮肾水救之.

阳明热极失治.致循衣摸床.微喘直视.脉弦者生.脉涩者死.此属阳明坏病.脉弦则超超而长.胃气尚存.故可下以承气.然亦危极矣.要知生者未必尽生.而脉涩断无不死.下亦死.不下亦死也.(述古)

邵评∶阳明热极.邪实于中.阴气几将涸竭.而见循衣摸床微喘直视之症.元神亦耗散无主矣.故必诊其脉.如见弦象.尚有胃气.用承气下其实热.以存一线之阴气.希冀生机.若脉涩者.阴竭血耗.必死无疑.

太阳火劫取汗.阳盛伤阴.而致循衣摸床.阴若未竭.则小便利.可生.阴若已竭.则小便不利.多死.(参金鉴)

邵评∶火劫阴伤.阳热盛极.神被火迫而不守.致循衣摸床.以小便之利不利.验其阴气之存亡.阴存则生.阴竭则死.

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吴贞,字坤安,乌程(现浙江吴兴)人。清代医学家,曾经亲聆叶天士、薛生白等大家的教诲。吴氏少多疾病,遂究心于医,上自《灵枢》 《素问》,下迄金元明清诸家医书,无不悉心研求。吴氏认为方中行之《条辨》、喻嘉言之《尚论》、柯韵伯之《来苏集》、王晋三之《古方注》都能独出心裁,别开生面;对薛生白、叶天士等将温热之治不混于伤寒,则极为赞同。行医三十年,对诊治外感病颇有心得,于1796年著成《伤寒指掌》一书。

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