十二段动功

清代:尤乘

叩齿一 齿为筋骨之余,常宜叩击,使筋骨活动,心神清爽。每次叩击三十六数。

咽津二 将舌舐上 ,久则津生满口,盒饭咽之,咽下 然有声,使灌溉五脏,降火甚捷。咽数以多为妙。

浴面三 将两手自相摩热,覆面擦之,如浴面之状,则须发不白,即升冠鬓不斑之法,颜如童矣。

鸣天鼓四 将两手掌掩两耳窍,先以第二指压中指,弹脑后骨上,左右各二十四次,去头脑疾。

运膏肓五 此穴在背上第四椎下,脊两旁各三寸。药力所不到,将两肩扭转二七次。治一身诸疾。

托天六 以两手握拳,以鼻收气运至泥丸,即向天托起,随放左右膝上,每行三次。去胸腹中邪气。

左右开弓七 此法要闭气,将左手伸直,右手作攀弓状,以两目看右手,左右各三次。泻三焦火,可以去臂腋风邪积气。

摩丹田八 法将左手托肾囊,右手摩丹田,三十六次。然后左手转换如前法,暖肾补精。

擦内肾穴九 此法要闭气,将两手搓热,向背后擦肾堂及近脊命门穴,左右各三十六次。

擦涌泉穴十 法用左手把住左脚,以右手擦左脚心,左右交换,各三十六次。

摩夹脊穴十一 此穴在背脊之下,大便之上,统会一身之气血,运之大有益,并可疗痔。

洒腿十二 足不运则气血不和,行走不能爽快,须将左足立定,右足提起,洒七次,左右交换如前。右十二段,乃运导按摩之法,古圣相传,却病延年,明白显易,尽人可行。庄子曰∶呼吸吐纳,熊经鸟伸,为寿而已矣。此导引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也。由是传之至今,其法自修养家书及医经所载,种数颇多,又节取要约,切近者十六则,合前十二段参之,各法大概备矣。

凡行功每于子后寅前,此时气清腹虚,行之有效。先须两目垂帘,披衣端坐,两手握固趺坐,当以左足后跟,曲顶肾茎根下动处,不令精窍漏泄耳。两手当屈两大指抵食指根,余四指捻定大指,是为两手握固。然后叩齿三十通,即以两手抱项,左右宛转二十四次。(此可去两胁积聚之邪)。复以两手相叉,虚空托天,反手按顶二十四。(此可除胸膈中病)。复以两手心掩两耳,却以第二指弹脑后枕骨二十四。(此可除风池邪气)。复以两手相促,按左膝左捩身,按右膝右捩身,各二十四.(此可去肝家风邪)。复以两手一向前一向后,如挽五石弓状,二十四次。(此可去臂腋积邪。)复大坐展两手扭项,左右反顾,肩膊随,二十四次。(此可去脾胃积邪)。复以两手握固,并拄两肋,摆撼两肩,二十四。(此可去腰胁间之风邪)。复以两手交捶臂及膊,反捶背上连腰股,各十四。(此可去四肢胸臆之邪)。复大坐斜身偏倚,两手齐向上如排天状,二十四,(此可去肺家积聚之邪。)复大坐伸足,以两手向前,低头扳足十二次。却钩所伸足,屈在膝上,按摩二十四。(此可去心包络间邪气)。复以两手据地,缩身曲脊,向上十二举。(此可去心肝二经积邪)。复以起立据床,拔身向背后视,左右各二十四。(此可去肾间风邪)。复起立徐行,两手握固,左足前踏,左手摆向前,右手摆向后;右足前踏,右手摆向前,左手摆向后,二十四。(此可去两肩俞之邪)。复以手向背上相捉,低身徐徐宛转,二十四。(此可去两肋之邪)。复以足相扭而行,前进十数步,后退十数。复高坐伸足,将两足扭向内,复扭向外,各二十四。(此两条,可去两膝两足间风邪)。行此十六节讫,复端坐垂帘,握固冥心,以舌舐上 ,搅取华池神水漱三十六次,作 声咽下,复闭气,想丹田之火自下而上,遍烧身体内外,蒸热乃止。

(愚按∶老子导引四十二势,婆罗门导引十二势,赤松子导引十八势,钟离引八势,胡见素五熟导引法十二势,在诸法中颇为妙解。然撮其功要,不过于此。学人能日行一二遍,久久体健身轻,百邪皆除,不复疲倦矣)。

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尤乘,清代医学家,生卒年代不详,字生洲,号无求学者,吴门(今江苏苏州)人。自幼习儒,喜欢涉猎医书,其表伯邢层峰为世医,尤氏常往请教,多得指点。后来师从名医李土材,得其亲授。又遍访名医,并诣京城名师学习针灸,曾出任太医院御前侍直三年。辞官返乡后,复与同窗蒋仲芳共设诊所,广施针药,救治甚众。

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