钟泽程梦奎孺人哭子过伤因发寒热(有发明)

明代:孙一奎

钟泽有程梦奎孺人者,年将五十,仅一子,念一岁而殁于痘。旦夕哭之,哀且弥月,揽镜自鉴曰∶何子死而形色不瘁。如此因持铁如意捶其胸,绝粒断浆,肌容日瘁。时为初秋,寒热交作,呕哕,懊 ,遍身疼。夫为遍延诊视,却药不饮,诸医百荚开譬,拒而不听,媳与孙,跽而恳,姻族就而谕其不纳者,若罔闻也。惟合睫以待死。已而作色语其夫曰∶病若此,汝曷不延名医一决生死乎?夫曰∶所延皆名士。病者曰∶昔常闻程方塘参军,患疯三年而起者谁?曰∶孙君。又问∶吴西源孺人病燥,揭痰喘三年,与程道吾内眷劳瘵晕厥,谁为起之?夫答如前。病者曰∶何不请孙君决我生死?夫闻言,物色征予,五日而后至,则薄暮矣。病者犹疑为诞也。私至三家访予状,皆曰魁然长髯者也。诘朝觌面诊之毕,则问曰∶何日死?予应曰∶病势危,去死不远。病者喟然叹曰∶死不足惜,第九华山香愿未了为恨耳。予曰∶孺人大愿不思,何须以此小愿为孜孜也?孺人曰∶无大愿。予曰∶人之修短有数,今年之痘死者,不可胜计,令嗣之死亦数也。然有二孙可承宗祧,孺人能忍哀抚孙,使其成立,娶妇以蕃后胤,令嗣虽死犹不死也,而孺人亦有令名。若不此之思,忧伤以殒,夫君必娶,娶必少年,继室生子,则必浓其子而薄孺人之孙,晚娘晚爷之谣,独不闻之耶?孺人万金之家,使令孙不得其所,令嗣九泉之下,恐不能无憾,孺人忧死何益也?愿孰大于此者?予故谓未之思耳。孺人试思之,谁轻谁重,当自辨也。语毕,怃然曰∶先生言至此,吾如寐者得醒矣。

顾病势去死不远,何能得如吾愿?予曰∶所谓近者,病也,非脉也。脉左弦细右关滑,故发热,体痛,呕哕,乃秋来疟症,非死脉也。若如前,执拗不服药,不进饮食,书谓绝谷者亡,殆非虚语,孺人诚听予言,以二孙为念,以大体为重。予以活血养血之剂而治其伤损,以小柴胡加竹茹、滑石,以和阴阳而止其呕哕,不一月而可无恙矣。奚忧哉?果从予言,而进饮食服药。五日寒热呕哕皆止。后以丹参、刘寄奴各三钱为臣,五加皮五钱为君,香附一钱为佐,入四物煎服。果一月而全可矣。程孺人病起,而闻者皆曰∶七发起太子之病,观于孙君益信。

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孙一奎,字文垣,号东宿,别号生生子,安徽休宁县人。生活于明代嘉靖至万历(公元1522—1619年)年间,是我国明代著名医家。

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