校正外科启玄自序

明代:申斗垣

夫医自上古以来.岐黄分于内外.实相表里.未有不以仁而施于道者也.虽刮骨剖腹之玄而未尝传之于世.余虽才智疏匪.发挥疮疡.乃先贤未发之秘.启前人不尽之玄.故名云外科启玄.实泽民利物之要书.非其仁哉.非其心哉.是谓仁者乃仁慈之仁.心谓恻隐之心.可显于今时.既及于后世.当播于京都而传于天下矣.近时疮患颇多.奈萌时不治.待形症息而求疗.内经云.病已成而后药之.乱已成而后治之.譬由渴而穿井.斗而铸兵.岂不晚乎.诸疮稍缓.惟恐疔疽之变.势非小可.若不早求治.施明医而就于庸俗.焉知疮症虚实.时之逆顺.势之缓急.全不以生命为重.往往卒于夭阏者多矣.惜哉.乃持惜之误也.余忝医末几数十年.游侠江湖.遍访方外奇方异论.无不载集.奥旨秘诀.岂肯瞒隐.剪繁去冗.专求精里之精.煎炮 煮.恳寻验中之验.图其形症.明之经络.察之色脉.辨之逆顺.详之凶吉.识之深浅.卷分十二.成之一部.聚资剞劂.广之永远.以济天下之人.咸登寿域.非冀其积阴功.亦留是心.于疮疡聊助一小补也哉.

时万历甲辰春月弦日集隐玄堂书

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申斗垣,生于晚明。是一位比较激进的外科医师,他对华佗剖腹手术未能流传深表惋惜,并力求自己能启外科之玄妙,并以外科病手术治疗每获奇效而闻名。撰有《外科启玄》(1604年)一书,倡导“以利刀去之”或“以利刀割去,银烙匙烧红一烙止血”等外科手术,切除筋瘤和血瘤。他虽生于晚明,但其书对清代外科之发展多有影响。

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