总论

明代:申斗垣

夫痈疽疔毒.瘰 瘤疖其名甚多.故余总谓疮疡是也.然各有形.其形不同.其苦不一.十四经络部位之高下.血气之多少.症之善恶.疮之大小浅深.腑脏之源.感之轻重所发也.故有阴有阳.有表有里.有标有本之异也.经云.诸痛痒疮疡皆属心火.又云.营气不从.逆于肉理.乃生痈肿是也.然形大而浮者.痈也.乃六腑积毒之所生.初起有头.一如 .白色焦枯.触之痛应心者.疽也.肿浮根小.至大不过二三寸者.疖也.至于疔者.形有二十三种.余今分为三十四种.其形小顶如钉 .故名之.如有红丝直皈于心.当刺其头.泻去毒血. 入蟾酥等药.不刺则皈心必死矣.然痈疖初则宜灸.谓其气本浮.令其气血通达畅快矣.痈则易疗.而将息难瘥迟.疽则难医.易得痊.宜烙不宜灸.诸疮之中.惟有疔疮发背最凶.须明五善七恶之理.当察其前论.篇篇有味.卷卷出奇.虽云疮科.古之未竭其奥.未尽其传.余虽不敏.详之至微其理.大至痈疽.小至于痤痱.无不选其精秘.然方法无不择其良验.故云之外科启玄.又图之形症.鸣之经络.施之治法.后学人可一览而即为上志矣.

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申斗垣,生于晚明。是一位比较激进的外科医师,他对华佗剖腹手术未能流传深表惋惜,并力求自己能启外科之玄妙,并以外科病手术治疗每获奇效而闻名。撰有《外科启玄》(1604年)一书,倡导“以利刀去之”或“以利刀割去,银烙匙烧红一烙止血”等外科手术,切除筋瘤和血瘤。他虽生于晚明,但其书对清代外科之发展多有影响。

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