炙骨蒸法图四首
唐代:王焘
崔氏别录炙骨蒸方图并序中书侍郎崔知拂撰
夫含灵受气。禀之于五常。摄生乖理。降之以六疾。至若岐黄广记。抑有旧经。攻灸单行。
妇人以血气为本。无问少长。多染此疾。婴孺之流。传注更苦。其为状也。发干而耸。或聚或分。或腹中有块。或脑后近下两边有小结。多者乃至五六。或夜卧盗汗。梦与鬼交通。虽目视分明。而四肢无力。或上气食少。渐就沉羸。纵延时日。终于溘尽。余昔忝洛州司马。
常三能。未若此方扶危拯急。非止单攻骨蒸。又别疗气疗风。或瘴或劳。或邪或癖。患状既广。
救愈亦多。不可具录。略陈梗概。又恐传授谬讹。以误将来。今故具图形状。庶令览者易悉。
使所在流布。颇用家藏。未暇外请名医。旁求上药。还魂反魄。何难之有。遇斯疾者。可不务乎。
灸骨蒸及邪。但梦与鬼神交通。无不瘥之法。
使患人平身正立。取一细绳。令于脚下紧踏。(男左女右)其绳前头。使与大拇指端齐。
后头令当脚根后。即引向上至曲 中大横文。便截绳使断。又使患人解发分两边。使见分头路。仍平身正坐。乃取向所截绳一头。与鼻端齐。引向上路头通过。逐脊骨引绳向下。尽绳头即点着。又别取小绳一头。与唇端齐。合口处。一头向上至鼻底便截断。将此短小绳于前所点处中折。横分两边。两头各点记。使与中央初点处正横相当。此小绳两头是灸处。当脊初点者非灸处。只借为度。其点拭却。
又法使患人平身正坐。稍缩膊。取一绳绕其项。向前双垂。共鸠尾齐即截断。鸠尾是心歧骨。人处。恰当喉骨。其绳两头还双垂。当脊骨向下尽绳头点着。又别取一小绳。令患人合口横度两吻便割断。还于脊上所点处。横分点如前。其小绳两头是灸处。长绳头非灸处拭却。以前总通灸四处。日别各灸七壮以上。二七以下。其四处并须满二十壮。未觉效。可至百壮。乃停。候疮欲瘥。又取度两吻。小绳子当前双垂。绳头所点处。逐脊骨上下中分点两头。如横点法。谓月三日艾为佳。疗瘥百日以来。不用杂食。灸后一月许日。患者若未好瘥。便须报灸一如前法。当即永瘥。(出第七卷中)
张文仲说荆州人王元礼。尝家患骨蒸传尸死尽。有一道士忽教灸即断。兼更教人。无有不瘥时不欲食。两脊脉常急。患儿多咳盗汗。以指按捻脊膂四边肉。有时心胸气满急。黄瘦。膂中肉尽。遂即着床。如着床胸前自动。脊膂两边肉尽。灸疗即难。如灸候胸前肉动。非事灸法。如看病儿是病。更不须选离日。即预将艾去。即将病儿于王道头日午时灸。灸七壮。若先知其病又缓。即取离日午时大吉。欲灸覆病儿。面向下着地。取撅肋头。以病儿大拇指自捻着。展中指直向脊骨。指头脊膂中肉少肋上点记。从点记处向上至耳下尖头。即中央。屈绳从初点处向上。还当脊膂点绳所到记之。又更再屈绳从元点记处向上。还进前点记。又以杖量。取患儿中指头两节折断。还从元点记向下当脊膂点记。一边点四处。两边俱点总八处。
各如枣食。平复后任依常。未平复有犯重发。即不可复疗。
神素师灸骨蒸咳法。
当头耳孔横量。相离三寸许。相当灸有穴。日灸三壮。至第八日灸二七了。第三椎上。
第二复五日。日灸各十五壮。胫取系鞋横大文。量至膝髂(口亚切)下中分。当胫骨外。日灸一七壮。满第八日。日灸满三十五日了。当臂上皆男左女右。取头指从腕文当指当头灸。日七壮。至第八日满百壮。妇人肚胀。月节不通。取右手头指。当脐量至下腹。当指头灸。日七.满三百壮。鬲上午后灸。鬲下午前灸。(出第一卷中)