五视法

清代:熊应雄

凡视小儿神气脉色有五.一视两目.二听声者.三视囟门.四视形貌.五视毛发.但此五者.虽不能全.若得两目精神.声音响亮.十可保其六七耳.

一视两目.夫两目乃五脏精华所聚.一身精气所萃.若睛珠黑光满轮.精神明快.儿必长寿.虽然加病.亦易痊愈.若白珠多.黑珠昏朦.睛珠或黄或小.精神昏懒.此父母先天之气薄弱.禀受既亏.儿多灾患也.

二听声音.凡小儿声音大而响亮.乃五脏六腑气血充盈.儿必易长成人.如生来不曾大声啼哭.此必有一脏阴窍之未通.神气之未足.或声如啾唧咿唔之状.此儿不寿必矣.

三视囟门.盖儿前囟门乃禀母血而充.后囟门乃受父精而实.若前后囟门充实.其儿必寿.如父之精气不足.耽嗜酒色.令儿后囟空虚不实.如母之原禀不足.血弱病多.令儿前囟虚软不坚.多生疾病.如父母气血俱不足.其儿必夭.若此.则其父母亦不能保其天年耳.前囟即道家所谓泥丸宫.后囟即脑后顶门中.名曰百会.前后囟门俱不合.名曰解颅.

四视形貌.凡儿口大鼻端.眉清目秀.五岳相朝.部位相等.此乃福寿之基.一生无疾.如口小鼻 .眉心促皱.皮肤涩滞.虽无病而终夭.设或不夭.而终贫贱也.

五视毛发.夫毛发受母血而成.故名血余也.母血充实.儿发则色黑而光润.母血虚弱.或胎漏败堕.或纵酒多淫.儿发必黄稿焦枯.或生疳痍之患.寿亦不长之兆也.

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熊应雄,清代医家,字运英,东川(今属四川)人,生平欠详。

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