首序

清代:汪东亭

试看世上之人不求于名即贪于利而不贪不求者.盖亦鲜矣.惟修道之士.体混元之本法.天地之枢.立为洪炉.大鼎以炼其真毫无挂碍.随缘安止.故不与世俗等类也.予于是年作客.汉皋适遇柯翁怀经汪翁东亭丰姿俊秀品格高超.飘然有出尘之表.复探其行.止二翁常憩僻处.促膝论道.津津有味.无日不然.因谓曰二翁之学志在一身何不着书.广行天下.教后世人人修其慧.命同臻寿域.以建功德之不朽.二翁答曰.子之所言者.善也.然道至公岂敢私于一己不费苦心.切究不遭.明师指点.又焉能闻斯大道乎.顷即遂出书二帙.以示比阅之.乃知养性编.柯翁所作性命要旨.汪翁所着.退而读之.一文章华美学业功宏克继黄老之道脉一辞.旨浅显义理精详尽.露钟吕之玄机守劝以刊刻两卷合成一部.公诸海内.以预学人采药炼丹之快捷方式.超凡人圣之慈航也.恐误入傍门者.得遇是书可能去傍而归正有被伪师所惑者.得遇是书.亦可知伪而悟真辟其异端得入正道.不负二翁.寿世一片婆心.爰不揣固陋妄作序以志之.

时光绪十五年荷月天贶日新安弟程守一拜序于云鹤山房

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汪东亭(1839—1917),安徽省休宁县凤湖人。名汪启濩,字东亭,号体真山人。幼习儒学,然嗜慕玄学道法,搜罗丹经子书,博览经史道籍。二十二岁访友求师,初因未得真师秘诀,修炼无成,遂浪迹江湖,阅遍五省,觅访明师二十有二载。一日由匡庐(庐山)经过,偶遇吴天秩师翁,睹其丰神洒脱,必非常之人。故叩问玄旨,答曰:“子虽有仙缘,诚恐始勤而终怠”。继以弟子礼事之,复询丹诀,遂传七返九还金液大丹之法,及火候次序之妙。于是心领神会,豁然贯通,乃知大道原在己身所得,决非向外求

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