七独脉

明代:萧京

愚按经云∶独小者病.独大者病.独疾者病.独迟者病.独热者病.独寒者病.独陷下者病.此为七独脉而即七诊之义.谓脉失其常候.非吉兆也.经又云七诊虽见.九候皆从者不死.所言不死者.风气之病.及经月之病.似七诊之义而非也.故言不死.释谓风者阳病.故偶感于风.而阳分之脉或大或疾经者常期也.或适值去.血而阴分之脉或小或迟或见陷下此皆似七诊之脉.而实非也.皆不可以言.死但非此而得七诊之脉.则凶经又云若有七诊之病其脉候亦败者.死矣.必发哕噫.此经又言脉息证候之败.而非七诊之比.然其死也.必发哕噫.盖哕出于胃.土气败也.噫出于心.阴邪胜也.可见脉证须要相应.而有胃气.虽属近死之病而亦不死.若其脉证俱败.即非七诊之病.而又不免于死也.

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后随父宦游慈阳,得黄州名医胡慎庵诊治,三月获效,遂师事之,得其传,久之精医理。归里后行医,见当时医者治病舍本逐末,效不佳,乃竭己之所学,悉灵素之蕴,发脉旨,阐药性,辨病之虚实,所治多奇效。撰《轩岐救正论》六卷(1644年)。

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