补骨脂

明代:萧京

(俗讹为破故纸)

本草称治五痨七伤.风虚冷痛.骨髓伤败.肾冷精流.及妇人血气坠胎.兴阳事.明耳目.

濒湖曰治肾泄.通命门.暖丹田.敛精神.按白飞霞方外奇方云补骨脂属火收敛精神.使心包之火.与命门之火相通.故元阳坚固.骨髓充实.涩以治脱也.胡桃属木.润燥养血.血属阴恶燥故油以润之佐骨脂有木火相生之妙许学士云孙真人言补肾不若补脾.予曰补脾不若补肾.肾气虚弱.则阳气衰劣.不能熏蒸脾胃.脾胃气塞.令人胸膈痞塞.不进饮食.迟于运化.或腹胁虚胀.或呕吐痰延.或肠鸣泄泻.譬如鼎釜中之物无火力.终日不熟.何能消化.济生二神丸.治脾胃虚寒泄泻用补骨脂补肾.肉豆蔻补脾.二药虽兼补但无斡旋.往往常加木香.以顺其气.使之斡旋空虚仓廪.仓廪空虚则受物矣.屡用见效.不可不知.昔唐太尉张寿知广州服此得效有诗云三年时节向边隅.人信方知药力殊.夺得春光来在手.青娥休笑白髭须.愚以为此亦惟禀阴藏而命火不充.下元虚冷.一切症属沉寒者宜之.若阳藏而肠胃燥热者则反为害耳是在人之有宜有不宜若以为燥毒则谬论也予每用此与参附治元气上脱.脉浮沉无力者不拘阴阳屡验.可知其为纳气归源温补真阳之善药也.本草纲目云气味辛.

大温无毒.恶甘草.忌芸苔.及诸血.得胡桃胡麻良.故语云.补骨脂之无胡桃.犹水母之无也.

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后随父宦游慈阳,得黄州名医胡慎庵诊治,三月获效,遂师事之,得其传,久之精医理。归里后行医,见当时医者治病舍本逐末,效不佳,乃竭己之所学,悉灵素之蕴,发脉旨,阐药性,辨病之虚实,所治多奇效。撰《轩岐救正论》六卷(1644年)。

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