明代:李梴

客有窥瓮牖而诮之曰∶子值离索之失,而考诸《素问》、《玄语》,知本者欤?曰∶本,身也。枝叶,子姓云仍也。欲枝繁实茂而不先培其本,智乎?身病多矣,遍百药而不竟痊,必所尝汤液而犹未达。其所以倏尔闭户四祀,寓目古今方论,抡其要,括其词,发其隐而类编之,分注之,令人可读而悟于心,临证应手而不苦于折肱,沉潜之下,因以洞察纤 ,曲全生意于霜雪之余,正以祈三春之敷荣也。不然,以司马氏之《通鉴》,而犹自谓枉却精神,某曷人斯,而敢擅艺自成哉!客曰∶然。第世人血脉同而受病异,或因禀受,或因染袭,知大黄可以导滞而不知其寒中,知附子可以补虚而不知其遗毒,子能一一救诸?曰∶志也!未能。敢不瞑眩药诸身心,以立万世支本,而后谋诸仁人也。客曰∶勖之。

万历乙亥仲春上丁日南丰李梃谨述

上一篇  目录  

李梴字健斋,南丰(今江西南丰)人。生卒年已不可详考,大约生活于明代嘉靖至万历年间。自幼好学,负奇才,轻名利,青年时期因病习医,博览历代医籍,精究各家医论,行医于江西、福建等地,疗效颇著,声望极高。晚年有感于医籍浩繁,散漫无统,初学者苦无门径可寻,于是收集医书数十种,“论其要,括其词,发其隐而类编之,分注之”,而编成是书,并于万历三年(1575年)刊行。

随便看看