不能食

清代:程国彭

有风寒食不消者,病气退而食自进。有积滞食不消者,祛其积而食自消。古方神术散、保和汤、枳术丸,皆消积进食之法也。然有脾气虚弱不能消化者,有命门火衰,不能生脾土而食不消者。东垣云∶胃中元气盛,则能食而不伤,过时而不饥。脾胃俱旺,则能食而肥脾胃俱衰,则不能食而瘦。坤土虚弱不能消食,岂可更行克伐,宜用六君子、补中益气汤补之。许学士云∶不能食者,未可专责之脾,肾经元阳不足,不能熏蒸腐化,譬如釜中水谷底下无火,其何能熟?火为土母,虚则补其母,庶元气蒸腾,饮食增益,八味丸主之。世俗每见不能食症,辄用枳、朴、黄连,实者当之犹可,虚人得之,祸不旋踵矣。大凡不能食而吞酸嗳腐,胸膈满闷,未必尽属积食也,多有脾虚、肾弱而致此者,治者详之。

神术散(见类中。

保和汤(见心痛。

枳术丸(见鼓胀。

六君子汤 补中益气汤 八味丸(俱见类中。

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程国彭(1680~1733年),字钟龄,号恒阳子及天都普明子。清代康熙雍正年间人氏,新安歙县城邑人。由于少年时体弱多病,每发缠绵难愈,于是涉医成趣,立志潜心并发奋研读《内经》、《难经》以及金元医学四大家之旨。其常常是彻夜不寐,博览群书,如饥似渴,学先贤而不泥,融会贯通各家学说,深悟其中奥旨。他认为:医道自《灵素》、《难经》以来,首推仲景,以为其制方之祖也。仲景论伤寒,而温热、温疫之旨有未畅;河间论温热、温疫,而于内伤有未备;东垣详论内伤,发补中枳术等论,卓识千古,而于阴虚之内伤,尚有缺焉;朱丹溪从而广之,发阳常有余、阴常不足之论,以补前贤所未及,而医道亦大全矣。程氏认为:各家学说“合之则见其全,分之则见其偏”。故主张“兼总四家,而会通其微意,以各其用,则庶几乎其不偏耳”。另编有《外科十法》1卷。

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