心经兼证

明代:万全

诸热惊悸不安多啼.此心脏本病也.宜导赤散加朱砂主之.甚者凉惊丸.三黄泻心丸.

兼见肝证.则发热而搐.宜木通散主之.

兼见脾证.则嗜卧梦中切牙多惊.宜钱氏安神丸主之.

兼见肺证.则发热作搐而喘.宜清宁散主之.

兼见肾证为惊痫.发则忽然卧仆.切牙搐搦.手足逆冷.发过即醒.精神恍惚.

盖心藏神.惊则伤神.肾藏志.恐则伤志.小儿神志怯弱.有所惊恐.则神志失守.而矣.如书传所谓请僧寄名.僧为摩顶诵咒.儿被吓而成痫.后见穿皂衣人即发是也.亦有惊久成痫者.初起即可治.定志丸主之.父母怠忽.久而不治.遂成终身之患.

一小儿惊后成痫.予制一方.天水散一料.研为细末.分作三剂.二两三钱.入真青黛碾匀.名清魂散.寅卯时煎竹叶汤调服一钱.以平肝火.一剂二两三钱.入朱砂末水飞五钱.名安神散.巳午时煎灯草汤调服.以镇其神.一剂二两三钱.入真轻粉二钱研匀.名定魂散.申酉时煎淡姜汤服.以去其痰.旬日而安.

一小儿十岁.久得痫疾.予视两目浑白.无有睛光.语言謇涩.举动痴迷.乃语其父曰.不可治矣.后请医治之.竟无功.

惊久成痫.乃痰迷心窍之病.最为难治.或分五痫.以牛马狗猪羊名之者.未见其方.

拘也.钱氏五痫丸.祖训未用.予亦不敢轻用也.儿有者.当先观其状貌.而后治之可也.

如伶俐聪明者可治之.若成痴呆.言语错乱.不必治之.如强治之.终无成功.间有聪明伶俐.治之无效.非真痫也.此宜琥珀抱龙丸主之.或辛香者.不如抱龙丸犹稳.

蕲水周维峰.有子病痫.予见神气昏滞.语言含糊.状类痴呆.告其父曰.不能治也.

黄州府万鲁庵.有子病痫.予见容貌俊伟.性格聪明.告其父曰.可治.乃与琥珀抱龙丸方.使自制服之.

本县汪前川儿惊病.一月之间.尝发二三次.予曰.不治必成痫也.求治于予.乃立一用枳实黄连半夏白茯苓各等分.折半.朱砂飞又折半.同前碾末.神曲糊丸.芡实大.朱砂衣.每服一丸.用 猪心一个.劈开入药在内.线扎定.放瓦罐中煮熟.取出猪心.和药食之.以汤送下.后竟不发.名曰断痫丸.

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万密斋 (1499 ~ 1582) 医圣。原名万全,号密斋。生于罗田(今属湖北)大河岸,是我国明代嘉靖至万历年间与李时珍齐名的著名医学家,被国家中医管理局评定为明清时期30位著名的医学家之一。他治学严谨,医德高尚,行医五十多年,以儿科、妇科、痘诊科享有盛誉,在养生保健理论和实践方面独树一帜,誉满鄂、豫、皖、赣,名噪明隆庆万历年间,后被康熙皇帝嘉封为“医圣”。所著《万密斋医学全书》对临床医学具有较高的参考价值,子目有《万氏儿科》、《妇科发挥》等10多种,108卷。其专著《养生四要》对养生保健、预防疾病、优生优育等方面具有独到的见解,他提出的“寡欲、慎动、法时、却疾”的养生理论不仅要比世界卫生组织提倡的“心理平衡、营养均衡、适当运动、戒烟限酒”的养生理念早几百年,而且内涵更全面、更先进、更科学,为“中华养生第一人”。

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