按五脏虚实补泻之法．引经解之．经云．邪气盛则实．真气夺则虚．所谓实则泻之者．邪气也．虚则补之者．补其真气也．如真气实则为无病儿矣．岂有泻之者乎．云肝常有余．

脾常不足者．此却是本脏之气也．盖肝乃少阳之气．儿之初生．如木方萌．乃少阳生长之气．以渐而壮．故有余也．肠胃脆薄．谷气未充．此脾所以不足也．

小儿五色修明．声音清响．此心肺之气足也．乳食能进．大小便调．此肠胃之气足也．手足和暖．筋骨刚健．此皆肾肝之气足也．是谓无病易养．不宜妄投药饵．诛罚无过也．

如面色 白．声音微小．此心肺不足也．乳食减少．吐痢频并．此肠胃不足也．颅解项手足痿弱．此肝肾不足也．是儿多病难养．此以形体之虚实．辨五脏之强弱也．有病者．各宜随五脏之虚实．按方治之．

小儿热证有七 面腮红 大便秘 小便黄 渴不止 上气急 脉弦急 足胫热（以上不宜服热药）

小儿冷证有七 面 白 粪青色 腹虚胀 眼珠青 呕奶乳 脉微沉 足胫冷（以上不宜服寒药）

此热证者．邪气实也．宜用寒凉泻之．如服热药谓之实实．寒证者．真气虚也．宜用温热补之．如服寒药．谓之虚虚．经云．毋实实．毋虚虚．毋夭人长命．此之谓也．