夏禹铸曰∶热疟之烧热，与伤寒无异，最难辨别．看时若无真传慧眼．以热疟作伤寒惊风治者，十有其十．即问之普天下医家能辨此症者，吾知其必无多也．余考先君效案中，医愈不下数千人，看法载之甚悉，治法亦觉平常，然治之必效．古所谓药用当而通神者，此也．余遵先君辨法，一见便知，自信不啻，双镜照胆，一药便愈，无不骇曰∶奇症奇医．然而无奇也，人惟辨之不真，以故药之不效．今发辨疟之秘，传我同人，俾婴儿不苦于热疟，庶可告无罪于卢医．

伤寒烧热．每日到晚不减一分，不增一分，始终毫不间断，只是平平而烧，不抽不惊，此乃伤寒之烧热也．惊风烧热似乎伤寒，而多一抽掣．盖由筋属于肝，肝风动故抽筋．肝风入脾，脾动痰，故惊．此乃惊风烧热之辨也．

热疟烧热虽同而症实有别，或食滚茶滚汤，或大哭大叫，头面上必有汗．一有汗，烧热即退二、三分，少顷又照原，便是热疟，此一辨也．

自早至晚必有一时更甚，或眼泛去，或手足掣，一掣出汗烧热即退，独腹上不退，少顷又烧，每日皆然，定是热疟，此一辨也．

喉内必有痰，一哭必呕，呕即痰出，定是热疟．若惊风之痰盘踞乎肺，必不到胃，何得吐出，此一辨也．

医家具有灵心慧眼者不须辨此，只须一眼一望而知．面色非黄似黄，非白似白，精采似倦不倦，面色惨惨而无润泽，毛孔爽爽而不直竖，两眼瞧人却像个无病的光景，热疟昭然．此症多发于五、六、七、八、九月之间，用清脾饮无有不效．发一、二日者定要服五、六剂；发至五六日者，只须三、四剂．亦有误作惊风伤寒治者，或至十日二十日，甚至一月不愈，只须一、二剂，切不可以一剂不愈遂作别症，换方而误杀人性命也．不知者难怪指鹿为马，在余父子两代治之屡屡不啻，黑白分明．今把金针远度，何难巧绣鸳鸯．

又有热疟一日一烧，烧有定期，其候不冷，一来只发热，或自下午起至半夜，汗出便解，手心、肚腹热不尽解．或不自下午发，不可拘，亦用清脾饮．以上热疟，如小儿瘦怯者热退或弱死去，必要用六君子汤以补脾．

后例杂症，余半出书传，惟于疑惑处辨之，经验者着之，不效者删之，于书所未传见症想出治法，不过十之四、五．独惊类以及热疟、脐风辨法前所未传，推拿传法亦误．余父子两代于七十余年中，因症生悟，由悟入神，一见便知，一药便愈．倘所谓前无古而后无今者，非耶．今出兰亭真本，慎勿视为枫落吴江．

凡症用药不过一、二、三味，甚至八、九味为度，独惊痫症用至十九味，何也．只因群邪逞势，各脏为殃，深入内地，无不受害，上而颠顶，下而厥阴，手、足、腹、心到处波及，是以攻坚削乱之兵不可缺一，故王翦伐荆预知非六十万众不克胥，此之谓．凡我幼科慎不可以天保采薇汤作八寸三分帽，尽人可戴也．