黑陷

明代:王肯堂

〔万〕水火者,阴阳之迹也,坎离者,水火之位也,心肾者,坎离之配也,故水阴也,而生于阳,离中之阴,乃真水也。火阳也,而生于阴,坎中之阳,乃真火也。阴根于阳,阳根于阴,互为其根,所以能变合而生万物也。孔子赞易,以坎为血卦、为赤,离为鳖、为蟹、为螺、为蚌、为龟,其义可见。以人身言之,血阴也,气阳也,心配离而生血,阳中有阴,乃真阴也,肾配坎而生气,阴中有阳,乃真阳也,故心中之血,即肾中之真水也,灌溉滋濡,水之德也,肾中之气,即心中之真火也, 嘘鼓动,火之象也,然水善而火恶,老子曰∶上善若水,下愚如火。

善恶之分也。况人之两肾,左为水,右为火,经曰∶七节之旁,中有小心,小心者,命门相火也,以其为君之相,故云小心,行君之令,故云命门也。夫以一水立乎二火之间,其不胜也,明矣,运之于中而使火不赫曦,水不涸流者,有神以主之也,所谓神者,何物也,太虚之中,神之栖也。然水火不并立,各有所胜,盛衰之变,此其常也。故盛则薄所不胜而乘所胜也,命曰气淫。衰则所胜妄行而所生受病,所不胜薄之也,命曰气迫。疮疹之火,起于命门之下,二火相合,所谓得助者强也,相火复挟君火之势,肆其猖獗,销烁燔炳,无所不至,可恃者心中之真水,尚有以制之,奈何阳道常饶,阴道常乏,赫曦者其气淫,涸流者其气迫,并真水亦亡而已矣。经曰∶成败倚伏生乎动,动而不已则变作焉。真水既亡,津液暴绝,其气滞,其发燥,槁不能润乎皮毛,滋乎腠理,而疮中之血亦干而黑矣,是则变黑者,血色本赤,而干则变黑也。谓之归肾者,血本肾中之阴,血干则肾水亦干矣,此肾虚之证,岂有肾实为邪之理乎。邵子观物篇曰∶东赤,南白,西黄,北黑,此正色也,验之于晓午暮夜之时,可见之矣,由是推之,婴儿始生而赤,长稍变而白,病则黄,老死而黑,物生地下而赤,稍长而白,萎落则黄,枯槁而黑,凡物皆资一阳之气以生,此四色者,乃一阳之气色递变者也。

夫痘疮由出现而起发,起发而成浆,成浆而结痂,亦人身中一阳之气之流行也,其出现而赤,起发稍变而白,成浆则黄,结痂则黑,此亦色之递变自然者,乃证之顺,未可全以变黑为不正之色也。夫以变黑为逆者,以四时言之,春主生,夏主长,秋主收,冬主藏,此自然之序,递相成功者也,痘疮之出,犹春之生也,起发犹夏之长也,成浆犹秋之收也,结痂犹冬之藏也,亦自然之序,苟出现而黑色,是春行冬令矣,起发而黑色,是夏行冬令矣,成浆而黑色,是秋行冬令矣,不循递变之次,故谓之逆。黑者,肾之色也,为起蛰封藏之本,故以变黑为归肾也。又肺主皮毛,心主血脉,脾主肌肉,肝主筋,肾主骨髓,疮疹之毒,由内而外为顺,内者不出曰伏,已出复入曰陷,不能成浆谓之倒陷,不能结痂谓之倒靥,曰伏、曰陷、曰倒,皆由外而内,入于骨髓,故曰归肾为逆也。

按∶钱仲阳为万世幼医之祖,而独以变黑归肾,为肾实之证,其失不小,万氏辟之,最为详明,故备引之。

盖耳 者,肾之部也,诸痛疮疡皆属于火,肾本属水,水不畏火,故疮疹之初,肾独无证,凡五脏之部、之色、之证、见者皆为恶候,故曰善则不可见,恶则可见也。倘若小儿,肾水本亏,则火毒愈盛,水不足以制之,而火反侮其所不胜,及其既久,火熬水热,于是肾之所部始病,而恶证见焉,钱氏以百祥丸下之者,大有至理,盖大戟者,泻小肠之药也,心与小肠为表里,不直泻其心,而泻其合,使心火下降而肾水上升,得阴阳交媾之道,有起骨加肉之功,然不救者,尚十有九,水火岂易抽添哉!盖非百祥丸则无治也,毒瓦斯去而真气不绝者犹活,前人谓百祥丸泻膀胱之水,令脾土复旺,是不读《本草》而且大夫仲阳之旨也。

又,导赤散亦仲阳所制,亦泻小肠,但与百祥丸之功效有宽猛耳,四圣散用木通亦妙,世以大戟为猛,而易以其他淡渗之药,反泻膀胱与肾者,是不刃而杀之矣。万氏以百祥丸下肾中毒瓦斯,是犹以为肾实而泻其子也,毫厘之差,千里之谬,不可以不辨。

疮痘黑陷,分四证,详见起发证治陷伏条。薛云∶喜热饮食,手足并冷者,乃脾胃亏损,阳气虚寒之证,宜用辛热之剂补之。喜冷冻饮料食,手足并热,乃阳气实热之证,宜用苦寒之剂泻之。外感风寒者温散之。毒入腹者分利之。阳气虚者温补之。外寒触犯者熏解之。陈宿州先生用十二味异功散,以预保脾土于未败之先,实发前人之未发,开万世之聋 也。

〔闻人〕人牙散 治痘疮方出,风寒外袭,或变黑,或青紫,宜温肌发散,使热气复行,而 自出。用人齿、脱落者不拘多少,瓦罐固济, 过出火毒,研末。出不快而黑陷者, 猪血调下一钱,因服凉药血涩倒陷者,入麝香温酒服之。

初虞世名回生散,用人牙灰入麝香少许,每服半钱,黄 、白芍药、煎汤调下。

钱氏方中用温酒调下。云岐方中用升麻、紫草煎汤调下。海藏云∶若平昔油腻肠垢者,通膈丸下之,朱砂为衣,与宣风散相表里。一方,用鸡冠血调成膏,好酒半盏,人乳半盏,入葱白一茎,煎汤送下。彭氏云∶只用紫草汤,自好疮痘,最怕麝香与酒气,触禁,不可用。凡服牙齿,不可过多,每服止三分,多则阳气尽出于表,恐痘斑烂无血色,阴气内盛,必里寒而濡泄,急以四君子加芎、归服之。

〔汤〕治痘疮黑陷,药不能发者有验。用穿山甲一味,烧、存性,为细末,入麝香当门子少许,一岁五分,三岁一钱,温酒调下。一服取效,虽半身黑陷欲绝者,亦能暂苏而发红色。但有目闭无魂者,不复生矣。

〔寇〕麻黄汤 用麻黄剪去根节五钱,用蜜一匙同炒良久,以水半升煎,候沸,去上沫,再煎去三分之一,不用渣。病疮 倒靥黑者,乘热尽服之,避风,俟其疮复出。一法,用无灰酒煎更速,但小儿不能饮酒者难服,以此药入表也。(世传此法累用有效。)

〔万〕凡痘子黑陷,古方用穿山甲者,取其穿肠透膜而善走也,用人牙者,取牙齿乃骨之余,肾主骨,可以入肾也,此二物者,但借为向导,引解毒之剂以施治则可,若军用之,何济于事哉,有用烧人屎者,盖屎大解疫毒,痘乃时疫所发,故宜用之,若加入发表和中解毒汤内尤良。

上方,皆通表发肌之药,首一证感风寒,肌窍闭塞,血凝不行而黑陷者,宜之。

《活人》疮黑倒陷,猪尾汤、无比散、龙脑膏子无不验。(海藏云∶若用草药下之,似胜脑麝,必不得已,而后用之可也)。

猪尾膏 治疮倒靥。用小猪尾尖刺血两点,入生脑子少许同研,新汲水调下,食后。立效。

龙脑膏子 治时疫发痘疮,及出疮子未透,心烦狂躁,气喘妄语,或见鬼神,或已发而陷伏,皆宜速治,不治,其毒入脏,决死。用生龙脑一钱,研细,滴猪心血、和丸如豆子大。每服一丸。心烦狂躁者,用紫草汤化下。

若疮子陷伏者,用温酒化下,少时,心神便定,得睡,疮疹发透,根据常将息,取安。(海藏云∶此一法,证极、而用,故《活人》云∶不得已也)

四粪散 治 疮倒靥黑陷。(出《御院药方》)歌曰∶人猫猪犬腊辰烧,每服三钱蜜水调,选甚倒靥并黑陷,万两黄金也合消。(腊月辰日合此药,甚验)。

〔子和〕人中黄,腊月者最佳,通风处以火 成煤,水调下三五钱,陷者自出。丹溪云∶子和,黑陷甚者用烧人屎,即此方也。

〔世〕治疹痘不透,干黑危困。用山楂肉一味为末,每服二钱,紫草酒送下,量儿大小加减,徐徐进三四服,即红活。

〔海〕刘守真凉膈散,治小儿 疹黑陷亦妙,然止能治大便结硬、小便赤涩为当,若大便小便已通,不宜用此,惟以易老去大黄、硝者,最为稳当。

〔钱〕凡痘疹重者,犹十活四五,黑者无问何如,十难救一,其候或寒战切牙,或身黄肿紫,宜急以百祥丸下之。

复恶寒不已,身冷出汗,耳尻反热者死。何以然?肾气大旺,脾虚不能治故也。下后身热气温欲饮水者,可治,以脾气生,胜肾,寒去而温热也,治之宜解毒,不可妄下,妄下则内虚多归于肾。若能食而痂头焦起,或未焦而喘实者,可下之,宜四顺饮。疮赤陷而耳尻反热者,为逆,用百祥丸、牛李膏、各三服,不愈者死。

百祥丸一名南阳丸 治疮疹黑陷寒战,切牙戛齿,身黄紫肿。

红牙大戟(不以多少,阴干,浆水煮软,去骨,日中曝干,复纳汁煮,汁尽,焙干,为末)

上,水丸如黍米大。每服一二十丸,研芝麻汤下。吐利同。无时。此方治戛齿甚妙。

牛李膏

用牛李子不以多少,取汁,石器内熬成膏。牛李子生野道边,至秋结实,黑子成穗,如无生者,以干者为末,水熬代用。每服皂子大,煎杏胶汤化下。此药须于九月中取之。

睦亲宅一大王病疮疹,始用一李医,又召钱氏,钱留与抱龙丸三服。李以药下之,其疹稠密。钱氏见,大惊,曰若非转下,则为逆病。王曰李已用药下之。钱曰疮疹始出,未有他证,不可下也,但当用平和药,频与乳食,不受风冷可也,疮痂若起,能食者,大黄丸泻一二行,即止。令先下之,疮疹未能出尽而稠密甚,则难治,此误也,纵得安,其病有三,一者疥,二者痈,三者目赤。李氏不能治。经三日,黑陷后复召钱,曰幸不发寒,病未困也,遂用百祥丸为主,牛李膏为助,各二大服。至五日间,疮复红活,七日而愈。盖黑者,归肾水也,肾旺胜脾,土不克水,故脾虚寒战,则难治。所用百祥丸者,以泻膀胱之腑,腑若不实,脏自不盛也。何以不泻肾,由肾主虚,不受泻,如二服不效,即加寒而死矣。

〔子和〕治疮疹黑陷。铁脚葳灵仙为末炒,一钱,脑子一分,用温水调服,取下疮痂,为效。

《活人》无比散 治小儿疮疹恶候。

朱砂(先研,一两) 牛黄 麝香 樟脑 腻粉(细研。各一钱)

上,同研细。如有患者,小儿一字,大人五分,入水银少许,用小猪尾上血三两点,新水同调服。宁稳得睡者,然后取转,下如烂鱼肠、葡萄穗之类涎臭恶物便安。小儿用乳汁调,妙。(海藏云∶此泻内热之极,不能开发于外则宜此,内虽过泄,外亦开发,即透肌肤之药,与至宝丹同)。

小儿 疹黑陷方

干胭脂(三钱) 胡桃(一个,烧、存性)

上,为细末。煎胡荽酒调下药一钱,立效。

上,治死血黑陷。凡前方,用穿山甲及麝香等药治黑陷,皆为气滞者设也。

上方,皆里药,第二证所谓毒瓦斯太盛,内外蒸烁,毒复入里,必心烦狂躁,气喘妄言,如见鬼神,大小便秘,渴而腹胀者所宜,选而用之者也。

〔阎〕紫草散 治疮痘黑陷,曾服此方愈。亢钱皆云,有枳壳难服。

紫草 甘草 糯米(亢云,此味极好,助胃气) 黄 (各等分)

上,水煎服。

〔丹〕痘疮黑陷二种,因气虚而毒瓦斯不能尽出者,用黄 、人参、酒炒紫草治之。

颜色正者,如上治法。(参 之补,佐以紫草之通利也)

〔魏〕变黑归肾,乃气弱不能蓄血,血亦不荣,故致枯萎而黑,只用保元汤加芎、桂、补提其气,气旺,则黑者转而为黄矣。

上补虚例。第三证所谓内虚而不能使阳气以副云云者之所宜也。

吴氏云∶痘色初深红者,必变紫,紫必变黑,紫黑必至于干枯,此血热渐变,理势之一定不移者也,故初见深红,失于解散,至于干枯黑陷,危殆极矣。治法,当以凉血退热为主,看其微甚,或利大便,或利小便,或用解散之剂,顶虽平陷,不可专以气虚例之,而惟用参 补剂,补则气愈盛,而血愈干涸矣。翁氏治血热证,七八日间有紫黑干枯,及青灰干黑陷者,有夺命大造、谈笑博金、一字金、或百祥、牛李、猪尾等方,然早能凉血解毒,必无此患,患此而后用此药,得全者少矣。若服凉解之药过多,以致泄泻滑脱,而成黑陷者,仍从陈氏法,以木香、异功治之,又不得以血热为拘也。

夺命五毒丹 治痘黑陷倒靥,干枯不起者,神验。

月魄(蟾酥。少许) 吐月华(牛黄。二分) 银红(朱砂。一钱) 男王(雄黄。三分) 梅精(冰片。二分)

上五味,用 猪尾血、为丸如麻子大。薄荷汤下一丸,移时活动。

谈笑博金丹 治同上。

取用寅亥戌未四时四灵丹,加脐香下。(俱用天灵盖)

大造保童丸 治同上,兼治痘毒。亦妙。

一蛮子(人胎骨。炙过)二野狼子(狗胎骨。酥炙)三猫子(猫胎骨。炙过)

上,加脐香下。

一字金丹 治同上。

紫花地丁 金线重楼 山慈菇

至宝丹 治同上。

戌腹粮(即将大米、净室与犬食饱,取其粪洗净、炙干、研细,每一两、麝香一、二分)

一粒金丹 治同上,虚证虽死者,可立活。

腽肭脐(二) 鸦片(三) 冰片(二) 麝香(一) 原蚕蛾(二)

以上六方,治危急痘证,有起死回生之妙。

独神散(即前穿山甲方)

天真膏 治黑陷干枯红紫,及斑不退,用此救之,十全四五。

初生小儿解下黑粪,用瓷罐收贮,加水银二两,麝香一钱,黄蜡封口,埋于土中,愈久愈妙,久则化而为水。每遇前证,看儿大小,热毒盛者、量与二三茶匙,酒煎紫草汤对半和匀服之,立时红润活泽,真秘方也,胜天灵盖枯臭无益之物万万矣,缘此粪原系母之真血所化,盖以血补血,且入土日久,又得阴气多,故能解毒。百日内小儿热而烦躁,啼哭不止,用少许点入眼角,二三次便能神安气和而睡,盖又能清心热也。

大成散 治痘出不快,或顶陷,或灰白黑陷,一切不起发之证俱可用之。

穿山甲(酒炒,一两) 甘草末(二钱) 雄黄 朱砂(各一钱半) 紫草(三钱) 麝香(二分)

上,每五岁儿用二分。冷证,热酒调下。热证,紫草汤下。寒者,加入治中散内用。热证,加入小无比散内。

无价散 治黑陷欲死者。

用无病小儿粪,腊月将倾银罐二个,上下合定,盐泥固济,火 通红,取出为末,蜜水调服一钱。一方,加麝香冰片少许。

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王肯堂(1549-1613)金坛(今江苏金坛)人,字宇泰,别号损庵,祖父王皋,父王樵,均进士。王皋任过知府,迁山东按察副使,王樵官至刑部侍郎,右都御使。1579年,王肯堂乡试中举;1589年,中进士,同年选为翰林检讨,备员史馆4年。1592年授检讨,因上书抗御倭寇事,被诬以“浮躁”降职,引疾归,1606年,又补为南京行人司副;1612年,转任福建参政。 他广泛收集历代医药文献,结合临床经验,以10年时间编著成《六科证治准绳》。这是一部集明以前医学大成的名著,书中对各种疾病的症候和治法叙述“博而不杂,详而又要”,为历来医家所推崇。还辑有《古今医统正脉全书》44种,著有《针灸准绳》、《医学正宗》、《念西笔尘》等,为祖国医药保存了许多有价值的资料。 王氏著有《证治准绳》44卷,《医论》4卷,《医辨》4卷,《胤产全书》1卷,《医镜》,辑有《古代医统正脉全书》,含书44种,由吴勉学校刊,王氏所著《郁冈斋至麈》(1602),为读书见闻扎记,有十之三、四为医学内容,并记述有他与利玛窦的交往,此外,还撰有《〈尚书〉要旨》、《〈论语〉义府》、《律例笺释》等。

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