气血问答

元代:窦汉卿

予问∶脉之理果是气耶,果是血耶?答曰∶气血之波澜,身体之橐 ,此说特未契理。脉者陌也,魂魄之生,气血之府也,天地之祖,万物之宗,此说极有气味,吾常拟此。

予问∶经之理,果何意耶?答曰∶经者气血经历之路也,故曰经。

予问∶身寸之寸拟何寸为寸?答曰∶以中指大指相屈如环,取内侧纹两角为寸,各随大小取之。

问∶手太阴经起自肺何耶?答曰∶食入于胃,输精于脾,播气于肺,此之谓也。

问曰∶周身之穴各有两,如补泻时只刺病所?两穴俱刺耶?答曰∶不然,随病左右而补泻之,左则左补泻,右则右补泻。

问曰∶何为络?

答曰∶横者为络,络穴一十有五。

问∶针经云,灸几壮,针讫而复灸何也?答曰∶针则针,灸则灸,若针而弗灸,若灸而弗针。

问曰∶荣卫之理果何为耶?答曰∶难经云,血为荣,气为卫,荣行脉中,卫行脉外。

问∶捻针之法有左有右,何谓之左?何谓之右?答曰∶以大指次指相合,大指往上进,谓之左;大指往下退,谓之右,如内针时须索一左一右。

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历任元世祖时昭文馆大学士、太师等职,故又有“窦太师”之称,累封魏国公,谥号文正。在元史中记载,“帝(忽必烈)尝谓侍臣曰:”朕求贤三十年,惟得窦汉卿及李俊民二人。如窦汉卿之心,姚公茂之才,合而为一,斯可谓全人矣。‘“窦默以其高尚的品格,征服了元世祖忽必烈。除去可圈可点的政绩和为官之道外,事实上窦默对于针灸的功绩也是彪炳千古的,窦默对于针灸理论的各个领域都做出了突出贡献。

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