偃伏头部中行十穴

宋代:王执中

偃伏头部中行十穴(图缺)

神庭一穴.在鼻直入发际五分.灸二七壮.止七七壮.岐伯曰∶凡欲疗风.勿令灸多.性轻.多即伤.惟宜灸七壮.止三七壮.禁针.针即发狂.忌生冷鸡猪羊酒面动风等物.

明堂云∶举火之时.忌热食.不宜热衣.

上星(自此以下.不言一穴.)在鼻直上入发际一寸陷中.(明堂云.容豆是.)以细三棱针之同.甲乙经、热穴论注、并刺三分.囟会在上星后(明堂云.上星上.)一寸陷中.可灸二七壮至七七壮.初灸即不痛.病去即痛.痛即罢灸.针入二分.(此后去入字.)留三呼.得气即泻.若八岁以下.不得针.缘囟门未合.刺之、不幸令人夭.忌同.素问注云∶刺四予少刻苦.年逾壮则脑冷.或饮酒过多.则脑疼如破.后因灸此穴.非特脑不复冷.他日酒醉.脑亦不疼矣.凡脑冷者宜灸之.

前顶在囟会后寸半骨陷中.甄权云是一寸.今根据素问寸半为定.针一分.灸三壮.止七七.忌同.素注云、(此后去问字.)刺四分.

百会一名三阳五会.在前顶后寸半.顶中央旋毛中.可容豆.灸七壮.止七七.凡灸头顶不得过七壮.缘头顶皮薄.灸不宜多.针二分.得气即泻.唐秦鸣鹤刺微出血.头痛立愈.素旧传秦鸣鹤针高宗头风.武后曰∶岂有至尊头上出血之理.已而刺之.微出血.头疼立后亟取金帛赐之.是知此穴能治头风矣.明堂经治中风言语謇涩.半身不遂.凡灸七处.亦先于百会.北人始生子则灸此穴.盖防他日惊风也.予旧患心气.偶睹阴阳书.有云∶人身有四穴最急应.四百四病皆能治之.百会盖其一也.因灸此穴而心气愈.后阅灸经.此穴果主心烦惊悸.健忘无心力.自是间或灸之.百病皆主.不特治此数疾而已也.(一名天满神聪四穴.在百会四面各相去一寸.理头风目眩狂乱风痫.左主如花.右主如果.针三分.

明堂有此四穴.而铜人无之.其穴治头风目眩狂乱风痫.亦所不可废者.故附入于此.

明堂一穴.在鼻直上入发际一寸.理头风多鼻涕鼻塞.三日一报.针二分.

按铜人明堂及诸家针灸经.鼻直上入发际一寸.皆云上星穴.明堂经于此复云明堂穴.不知何所据.且附入于此.所谓疑以传疑也.(今以诸经校勘.上星穴者是.)

后顶一名交冲.在百会后寸半枕骨上.灸五壮.针二分.明云四分.(后凡云明云者.明堂经云也.)

强间一名大羽.在后顶后寸半.针二分.灸七壮.明云五壮.

脑户一名合颅.在枕骨上强间后寸半.禁针.针令人哑.可灸七壮.亦不可妄灸.令人夭.明云、灸令人失音.针三分.素注云四分.甲乙云不可灸.

铜人云禁针.素问明堂乃云针入三分四分.亦可疑矣.不如不针为稳.素问盖云刺脑户

风府一名舌本.在顶后发际上一寸.大筋内宛宛中.疾言其肉立起.言休立下.禁灸.使人失音.针三分.明云四分.留三呼.又云舌缓、针风府.(见下)

岐伯对黄帝伤寒之问曰∶巨阳者、诸阳之属也.其脉连于风府.故为诸阳主气也.然则者、固伤寒所自起也.北人皆以毛裹之.南人怯弱者、亦以帛护其项.俗谓三角是也.予少怯弱.春冬须数欠感风.自用物护,后无此患矣.凡怯弱者、须护项后可也.(今妇人用帛蔽项.名护项.乃云蔽垢腻.其名虽存.其义亡矣.)

哑门(一作喑)一名舌横.一名舌厌.在项中央.入发际五分宛宛中.督脉、阳维之会.入系舌本.仰头取之.禁灸.令人哑.针三分.素注云∶在项后发际宛中.去风府一寸.明云.舌急不言.如何治.答曰∶舌急针喑门.舌缓针风府.得气即泻.可小绕针入八分.留三呼.泻五吸.泻尽更留针取之.得气即泻.

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王执中,字叔权,浙江瑞县人,南宋著名针灸学家。曾任从政郎、丰州教授。

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