第一二六回 奉贤母不疑著名 冒太子方遂伏法
不疑因见暴胜之杀戮太甚，也想趁此进言劝谏，于是慨然应诺，命吏人先行回报，自己人内换过衣服，头戴进贤冠，腰悬具櫑剑，身佩玉环，宽衣大带，装束异常齐整。行到胜之门口，递上名帖求见。门下吏人见不疑身旁带剑，以为此是凶器，欲使解下，方许入内。不疑说道：“剑乃君子武备卫身之器，不可解下，若不许入见，便请退去。”吏人无法，只得入内通报。
胜之命开阁门，延请入内。
隽不疑见请，昂然走进。暴胜之坐在堂上，远远望见不疑容貌尊严，衣冠高大，不觉肃然起敬。立即起身下堂，曳履迎接。彼此初见，各致谦让，于是登堂脱履，就席坐定。不疑以手据地说道：“伏居海滨，闻暴公子威名久矣，今始得望见颜色，亲奉话言，实为生平之幸。窃有一言奉告，大凡为官吏者太刚则折，太柔则废，威行加之以恩，始能立功扬名，永享禄位。”胜之闻言，心知不疑非同常人，敬纳其戒，优加礼待。
问以当时应行之事，不疑对答如流，深合胜之之意，畅谈至夜，方始辞去。
当日暴胜之门下从事，皆向各州郡选取能吏充当，今闻不疑来见，遂立在屏后，侧耳听其言语。谁知不疑一见胜之，便即用言规谏，闻者无不吐舌，只因暴胜之奉命出使，掌握生杀之权，何等威严！众人见了，先存恐惧之心，安敢直言触忤其意。独有不疑侃侃而谈，全无惧色，居然能得胜之听从，殊出众人意料之外，所以异常惊骇。胜之既赏识不疑，遂上表向武帝保荐。武帝召入京师，不久即拜不疑为青州刺史。至是因捕获刘泽有功，擢为京兆尹，赐钱百万。
隽不疑自为京兆尹，令行禁止，京师吏民服其威信，部下肃然，安静无事。不疑家有老母，迎到官署奉养。每遇不疑出巡属县，讯问囚徒，回至官署，其母便问不疑，此行审问人犯，从中必多冤屈，有无替他申理，救活几人。不疑若对说某案办得太重，现已从轻发落，某人身受枉屈，已为释放，其母闻言，心中甚喜，饮食笑语，比平日加倍高兴；若使不疑回来，问知所审之案，并未开脱一人，其母立即发怒，不肯进食。不疑素性孝顺，又不敢妄言欺骗，只得曲从母意，所办之案往往从宽。
读者须知国家设立刑法，原为除暴安良，固不可诬陷无辜，亦不宜纵容有罪，故刑官审案务以公平为要。今不疑之母，一意欲使其子宽赦罪犯，似乎太偏。其实不然，原来不疑为人嫉恶如仇，虽然不至如暴胜之之苛酷，仍难免失之过严，其母深知不疑素性，故用此种手段为之补救。所以不疑在官虽甚严厉，却不流于残刻，皆出贤母之力。
光阴迅速，不疑身为京兆尹已有五年。一日忽有一人乘坐牛车，上立黄旗，身穿黄衣，头戴黄帽，直到未央宫北阙之下，自称为卫太子。公车令见了，连忙报知霍光。霍光闻说，吃了一惊，入告昭帝，商议处置之法。先下诏使公卿将军中二千石官吏同来辨认真假。此消息哄动一时，长安城中吏民前来聚观者不下数万人。霍光恐有变故，命右将军王莽领兵守住阙下，以备非常。其时满朝文武，自丞相御史大夫以至中二千石官吏，奉诏陆续到了阙下，望见其人，不知是真是假，彼此相视，莫敢发言。但听得两旁观看之人交头接耳，纷纷议论。一众文武呆立观望，正想不出主意，忽见人民纷纷让路，众人定睛观看，却是京兆尹隽不疑到来。只因隽不疑闻诏稍迟，所以后到。当下不疑分开众人，行到近前，略略看了一眼，即喝令吏役将其拿下。大众闻言，尽觉错愕。中有一人上前阻道：“是非尚未可知，何妨稍缓。”不疑对众说道：“便是卫太子，诸君亦何用疑虑，昔日卫灵公太子蒯瞆，得罪出奔，后灵公既死，蒯瞆之子辄嗣位，蒯瞆欲入卫国，辄拒而不纳，《春秋》不以为非。
今卫太子得罪先帝，逃走在外，未就诛戮，忽自来归，此乃罪人，法应拿捕。”说罢便命将其人送往诏狱。大众闻言，皆服不疑甚有见识，于是一哄而散。
霍光与昭帝坐在宫中，等候群臣回报，心中也就十分忧虑，因想其人如系假冒，不妨捕拿治罪，此事尚属易办。万一卫太子未死，今果来归，将用何法处置？正在计议未决，近臣报说，京兆尹隽不疑命将其人擒拿下狱，并将不疑言语备述一遍。昭帝与霍光闻言，大加称赞，说道：“公卿大臣当用有经术明于大义之人，幸有不疑方免误事。”乃下诏将其人交与廷尉审办。
廷尉奉命提到其人，究问数次，果然审出奸诈。读者试想卫太子早在湖州泉鸠里自缢身死，何处更觅其人，不消说得。自是别人假冒，但何人竟敢大胆假称卫太子？说起也就可笑。原来此人本系夏阳人，姓成，名方遂，住居湖州，向以卖卜为业。
一日忽有人前来问卜，一见成方遂，不禁吃惊，频频注目。成方遂觉得可疑，便问其故。其人说道：“吾从前曾为卫太子舍人，日在太子左右，今观汝状貌俨是卫太子，天下竟有如此相似之人，若非卫太子已死，几乎误认。”成方遂听了心中暗喜，待得其人去后，因想到自己家贫，终日卖卜，尚难度活。既有人说我甚似卫太子，卫太子死得不明不白，也无人证实其事，我何不诈称卫太子，入京一行，事隔多年，料想无人识破，纵然不得封王，也可博取富贵。成方遂计算已定，瞒了众人，闭了卜肆，一径入京，诣阙自认。谁知偏遇隽不疑不问青红皂白，立即拿捕下狱，弄得成方遂无法可施，只得一口咬定是实。廷尉因卫太子葬在湖州，遂遣人前往查访来人。到了湖州，闻得道路传说，卜人成方遂忽然不见，于是留心访问成方遂为人始末，便猜到是他假冒太子，急行回报廷尉。廷尉又传集当地乡里张宗禄等素来认识成方遂之人，到案对质。成方遂无可抵赖，一一直供。廷尉判定，成方遂诬罔不道，腰斩东市。可笑成方遂未曾图得富贵，反白白送了性命，真可谓至愚之人；但他若不遇隽不疑，或竟得了好处亦未可知。隽不疑所引经义，虽未确当，然当机立断，也算是才识过人了。
自此案发生后，隽不疑名重朝廷，一班公卿皆自以为不及，霍光尤加欢赏，便欲以女嫁之。隽不疑心虑霍氏权势太重，将来难保无祸，于是极力固辞。霍光见其执定不肯，只得作罢。
过了一时，隽不疑因病免官归家，不久身死。京师人民怀其政绩，称为一代名宦。
当日霍光为政，务在安静，轻徭薄赋，与民休息，又令郡国各举贤良文学之士，问以民间疾苦。一班贤良文学，皆请罢盐铁榷酤均输官，勿与天下争利，御史大夫桑弘羊极力反对。
霍光遂召集贤良文学六十余人，与公卿等会议其事，彼此互相驳难。桑弘羊主张盐铁均输，乃是国家大事业，所以安边足用，万不可废。于是但罢榷酤官。后汝南人桓宽将当日盐铁之议编辑成书，名为《盐铁论》，计数万言，至今犹行于世。
霍光见国内安宁，便议与匈奴和亲，乃遣使前往匈奴，探其意思。先是始元二年匈奴狐鹿姑单于身死，当狐鹿姑将死之际，嘱诸贵人道：“我子年少，不能治国，当立弟右谷蠡王为单于。”及狐鹿姑死后，卫律却与阏氏颛渠密谋，秘不发丧，假传单于命令，召诸贵人宴饮结盟，共立狐鹿姑子左谷蠡王号为壶衍鞮单于。壶衍鞮单于既立，右谷蠡与单于子左贤王，皆以不得嗣立，心怀怨望。向例匈奴每岁五月，大会诸王于龙城，祭享天地鬼神，至是左贤王、右谷蠡王不肯来会，匈奴之势始衰。恰值汉使到来，单于使人示意，欲求和亲。使者道：“匈奴既有意和亲，须先放苏武等回国。”单于使人回答，说是苏武已死。未知苏武生死如何，且听下回分解。