为政者不在多言顾力行何如耳然交游往还时地间隔有时必藉简札相通则亦不得已而为 　　
　　是言也而俗尚浮靡无端赠答毫无实意不过为通候之巵词其有留心古道又率强为矜炼取其词
　　句之铿锵求所为实心相与之诚劝善规过之真无有也噫人之相知贵相知心友朋酬答专事虚文
　　已成薄俗至贤人君子出人仕途为中外所仰望而顾亦相趋浮薄其于崇实黜华之谓何，桂林相国
　　以醇儒之学术发为名臣之经济历邀

　　帝眷备承
　　宠渥自郡守洊历督抚晋司
　　纶阁辙迹几遍于天下硕望实重于中朝其设施政迹悉本仁心为质已详纪文集中风规凛凛
　　
　　人自莫敢干以私及接人待物又复蔼然可亲如坐春风则养醇而德裕也间有简札赠答往复论议
　　殷殷恳恳望人为善之心溢于楮墨间即因事称许品藻时贤亦复不忘规劝直使言之者无罪而闻
　　之者足以戒■犹是尚力行不尚多言之微肯而已故当时士大夫莫不乐于纳交而布衣士庶亦莫
　　不愿瞻望颜色闻其謦欬迄今汇考其言大都虚心观理平心处物早已窥濂洛之心传札中所云养
　　富以安贫动事以止刁视官事如家事体民
　　心以已心诸语皆本经术以经世言近而指远非同恒
　　泛赠答之文不第治身治家可以奉为龟鉴即推之治国平天下道不外是也今节录手札之要者得
　　若干卷而予预为序言以待剞劂后之览是书者其亦可开拓心胸增长识力恍如与 公晤对于一堂
　　奉教于座右则有益于人心风俗者岂浅鲜哉时乾隆戊子春月定齐陈法拜撰