分战
【原文】
凡与敌战，若我众敌寡，当择平易宽广之地以胜之。苦五倍于敌，则三术为正，二术为奇①；三倍于敌，二术为正，一术为奇。所谓一以当其前，一以攻其后。法曰：分不分为摩军。
梁将陈霸先、王僧辩②讨侯景，军于张公洲③。高旗巨舰，截江蔽空，乘潮顺流。景登石头④，望之不悦，曰：“彼军士有如是之气，不可易也。”帅铁骑万人，鸣鼓而前。霸先谓僧辩曰：“善用兵者，如常山之蛇，首尾相应⑤。贼今送死，欲为一战。我众彼寡，宜为其势。”僧辩从之，以劲弩当其前，轻锐蹂其后，大阵冲其中。景遂大溃，弃城而走。
【注释】
①若五倍于敌，则三术为正，二术为奇：“奇”、“正”是我国古代军事术语。一般说来，以变化莫测的手段，实施出敌意料的攻击为“奇”，采用常规的织法为“正”。具体地说，在兵力使用上，守备、箱制的为正兵，机动突击的为奇兵；在作战方法上，正面突击的为正兵，迂回、侧击的为奇兵；在战略上堂堂正正的部队为正兵，突然袭击的为奇兵，等等。“奇”和“正”可以互相转化，即所谓“奇正相生”
②陈霸先：即陈式帝，南朝陈国的建立者。梁时曾任太守、刺史等职。梁元帝承圣元年（552 年）与王僧辩讨灭侯景，任征虏将军。梁元帝被杀，他与王僧辩奉萧方智为太宰。后袭杀王僧辩，迎梁敬帝复位，自为相国，封陈王，不久代梁称帝，国号陈。
王僧辩：南朝梁将。侯景叛乱时，他任大都督，与陈霸先破侯景于石头城。累功任太尉，封永宁郡公。后因从北齐主高洋谋立贞阳侯萧渊明为帝，被陈霸先杀。
③张公洲：即蔡洲，长江中的小洲，位于今南京西南的长江中。
④石头：即石头城，又名石首城，在今南京市清凉山。六朝时为建康的军事撞镇。
⑤如常山之蛇，首尾相应：出自《孙子兵法-九地篇》：“击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至”。以此比喻用兵的灵活机动，部队的协调统一。
【译文】
凡与敌人作战，如果我方兵力多，敌人兵力少，就应该选择平坦宽广的地方作为战场，来战胜敌人，如果我方兵力五倍于敌，就要用三倍的兵力为正兵，二倍的兵力为奇兵；如果我方有三倍于敌的兵力，就应用二倍的兵力为正兵，一倍的兵力为奇兵。这就是常说的，用一部分兵力阻截敌人的前部，用一部分兵力攻击敌人的后部。兵法说：应当分散使用兵力时而不分散，就会使兵力受到牵制而成为乱军。
南北朝时，梁将陈霸先、王僧辩率军往张公洲讨代侯景。飘扬着旌旗的高大战船，截断长江遮蔽天空，乘着潮水顺流而下，侯景站在石头城上，望着江面很不高兴，说：“他们部队有这样的气势，可不能轻视呀！”于是率领万名精锐骑兵，擂起战鼓向敌人冲去。陈霸先对王僧辩说：“善于用兵的人，能使部队如同常山的蛇一样，首尾互相配合救应。敌人现在前来送死，想与我决一死战。我军兵力多，敌人兵力少，应该分散他们的兵力。”王僧辩同意他的意见，于是以一支配有强弓硬弩的部队，从前面阻截敌人，轻装骑兵袭击敌军的后面，主力部队冲击敌人中央，于是侯景的部队全线崩溃，只得弃城而逃。
【简析】
自古用兵，必须懂得多兵和少兵的使用方法，掌握兵力集中与分散的变化规律。
明朗何汝宾《兵录》卷九之《攻战-战略》中指出：作战的胜败，不只在于兵力数量的多少，还在于有适当的分散与集中。兵力有适当的分散，部队才有一定的条理；兵力适当的集中，才有必要的联络，但是，兵力分散时常常忧虑队形疏散，兵力集中时常常耽心阵势混乱。所以，只有集中而不分散，只有分散而不集中，不算是好的；集中里面有分散，分散里面有集中，也不算是最好的；只有能迅速地把分散变为集中，迅速地把集中变为分散，才算是最好的。
何汝宾这里所说的分合变化，强调迅速，而能迅速采取行动，并不是盲目乱动，而是根据具体情况再迅速采取行动。
部队过于庞大就会行动迟滞而不灵活，部队较小就行动灵便而好处很多。能将庞大的部队分为若干轻便的部队，它的好处一定很多。因此，宿营时要适当分开，以防备敌人袭击；布阵时要适当分布，以防备敌人冲击；行军时要适当分散，是恐怕敌人遮断截击，作战时要适当分兵，是恐怕被敌人包抄袭击。兵力多于敌人时，可分兵一部乘虚袭敌；势均力敌时，可以分兵以出奇制胜；兵力处于劣势时，也可以分兵，以转变敌我形势。
看来，掌握集中与分散的章法，是非常重要的。兵力应当集中而不集中，就形不成拳头，甚至有被敌人各个击破的危险；兵力该分散时不分散，就不能抓住时机歼灭敌人，甚至还有被敌围歼的可能。
但是，什幺情况下应当集中，集中到什幺程度；什幺情况下应当分散，分散到什幺程度，这就要看指挥员的艺术了。集中与分散，在现代管理中也有普遍意义，如人力、物力、资金、技术等都存在着集中与分散的利与弊。
凡与敌战，若我众敌寡，当择平易宽广之地以胜之。苦五倍于敌，则三术为正，二术为奇①；三倍于敌，二术为正，一术为奇。所谓一以当其前，一以攻其后。法曰：分不分为摩军。
梁将陈霸先、王僧辩②讨侯景，军于张公洲③。高旗巨舰，截江蔽空，乘潮顺流。景登石头④，望之不悦，曰：“彼军士有如是之气，不可易也。”帅铁骑万人，鸣鼓而前。霸先谓僧辩曰：“善用兵者，如常山之蛇，首尾相应⑤。贼今送死，欲为一战。我众彼寡，宜为其势。”僧辩从之，以劲弩当其前，轻锐蹂其后，大阵冲其中。景遂大溃，弃城而走。
【注释】
①若五倍于敌，则三术为正，二术为奇：“奇”、“正”是我国古代军事术语。一般说来，以变化莫测的手段，实施出敌意料的攻击为“奇”，采用常规的织法为“正”。具体地说，在兵力使用上，守备、箱制的为正兵，机动突击的为奇兵；在作战方法上，正面突击的为正兵，迂回、侧击的为奇兵；在战略上堂堂正正的部队为正兵，突然袭击的为奇兵，等等。“奇”和“正”可以互相转化，即所谓“奇正相生”
②陈霸先：即陈式帝，南朝陈国的建立者。梁时曾任太守、刺史等职。梁元帝承圣元年（552 年）与王僧辩讨灭侯景，任征虏将军。梁元帝被杀，他与王僧辩奉萧方智为太宰。后袭杀王僧辩，迎梁敬帝复位，自为相国，封陈王，不久代梁称帝，国号陈。
王僧辩：南朝梁将。侯景叛乱时，他任大都督，与陈霸先破侯景于石头城。累功任太尉，封永宁郡公。后因从北齐主高洋谋立贞阳侯萧渊明为帝，被陈霸先杀。
③张公洲：即蔡洲，长江中的小洲，位于今南京西南的长江中。
④石头：即石头城，又名石首城，在今南京市清凉山。六朝时为建康的军事撞镇。
⑤如常山之蛇，首尾相应：出自《孙子兵法-九地篇》：“击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至”。以此比喻用兵的灵活机动，部队的协调统一。
【译文】
凡与敌人作战，如果我方兵力多，敌人兵力少，就应该选择平坦宽广的地方作为战场，来战胜敌人，如果我方兵力五倍于敌，就要用三倍的兵力为正兵，二倍的兵力为奇兵；如果我方有三倍于敌的兵力，就应用二倍的兵力为正兵，一倍的兵力为奇兵。这就是常说的，用一部分兵力阻截敌人的前部，用一部分兵力攻击敌人的后部。兵法说：应当分散使用兵力时而不分散，就会使兵力受到牵制而成为乱军。
南北朝时，梁将陈霸先、王僧辩率军往张公洲讨代侯景。飘扬着旌旗的高大战船，截断长江遮蔽天空，乘着潮水顺流而下，侯景站在石头城上，望着江面很不高兴，说：“他们部队有这样的气势，可不能轻视呀！”于是率领万名精锐骑兵，擂起战鼓向敌人冲去。陈霸先对王僧辩说：“善于用兵的人，能使部队如同常山的蛇一样，首尾互相配合救应。敌人现在前来送死，想与我决一死战。我军兵力多，敌人兵力少，应该分散他们的兵力。”王僧辩同意他的意见，于是以一支配有强弓硬弩的部队，从前面阻截敌人，轻装骑兵袭击敌军的后面，主力部队冲击敌人中央，于是侯景的部队全线崩溃，只得弃城而逃。
【简析】
自古用兵，必须懂得多兵和少兵的使用方法，掌握兵力集中与分散的变化规律。
明朗何汝宾《兵录》卷九之《攻战-战略》中指出：作战的胜败，不只在于兵力数量的多少，还在于有适当的分散与集中。兵力有适当的分散，部队才有一定的条理；兵力适当的集中，才有必要的联络，但是，兵力分散时常常忧虑队形疏散，兵力集中时常常耽心阵势混乱。所以，只有集中而不分散，只有分散而不集中，不算是好的；集中里面有分散，分散里面有集中，也不算是最好的；只有能迅速地把分散变为集中，迅速地把集中变为分散，才算是最好的。
何汝宾这里所说的分合变化，强调迅速，而能迅速采取行动，并不是盲目乱动，而是根据具体情况再迅速采取行动。
部队过于庞大就会行动迟滞而不灵活，部队较小就行动灵便而好处很多。能将庞大的部队分为若干轻便的部队，它的好处一定很多。因此，宿营时要适当分开，以防备敌人袭击；布阵时要适当分布，以防备敌人冲击；行军时要适当分散，是恐怕敌人遮断截击，作战时要适当分兵，是恐怕被敌人包抄袭击。兵力多于敌人时，可分兵一部乘虚袭敌；势均力敌时，可以分兵以出奇制胜；兵力处于劣势时，也可以分兵，以转变敌我形势。
看来，掌握集中与分散的章法，是非常重要的。兵力应当集中而不集中，就形不成拳头，甚至有被敌人各个击破的危险；兵力该分散时不分散，就不能抓住时机歼灭敌人，甚至还有被敌围歼的可能。
但是，什幺情况下应当集中，集中到什幺程度；什幺情况下应当分散，分散到什幺程度，这就要看指挥员的艺术了。集中与分散，在现代管理中也有普遍意义，如人力、物力、资金、技术等都存在着集中与分散的利与弊。