颂 一
唐代：拾得
无瞋是持（《五灯会元》作「嗔即是」）戒，心净是（《五灯会元》作「即」）出家。
我性与汝（《五灯会元》作「你」）合，一切法无差。
（见吴越释延寿《宗镜录》卷二十四、宋普济《五灯会元》卷二。
）（按：《全唐诗续补遗》卷二误收此首为寒山诗。
）。
我性与汝（《五灯会元》作「你」）合，一切法无差。
（见吴越释延寿《宗镜录》卷二十四、宋普济《五灯会元》卷二。
）（按：《全唐诗续补遗》卷二误收此首为寒山诗。
）。
唐代丰干禅师，住在天台山国清寺，一天，在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭声音，他寻声一看，原来是一个稚龄的小孩，衣服虽不整，但相貌奇伟，问了附近村庄人家，没有人知道这是谁家的孩子，丰干禅师不得已，只好把这男孩带回国清寺，等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的，所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持，此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。