译文与注释
注释：
①白道者：当即作者《归来》诗“难寻白道士，不见惠禅师”中之白道士。诗题《全唐诗》校：“一作《咏史》第二首，非。”
②《十洲记》：“昆仑山三角，其一角有积金，为天墉城，……城上安金台五所，玉楼十二所。”
③碧桃：指仙家之桃树。
④《恬岌七签》：“施存鲁人，学大丹之道。遇张申为云台治官，常悬一壶，如五升器大，化为天地，中有日月。夜宿其中，自号壶天，谓曰壶公，因之得道。”
①白道者：当即作者《归来》诗“难寻白道士，不见惠禅师”中之白道士。诗题《全唐诗》校：“一作《咏史》第二首，非。”
②《十洲记》：“昆仑山三角，其一角有积金，为天墉城，……城上安金台五所，玉楼十二所。”
③碧桃：指仙家之桃树。
④《恬岌七签》：“施存鲁人，学大丹之道。遇张申为云台治官，常悬一壶，如五升器大，化为天地，中有日月。夜宿其中，自号壶天，谓曰壶公，因之得道。”
参考资料：
李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。