一卷。明郑瑗撰。此书共一卷，二十六条，约二千字，内容多论古之语，间或也有考证。有些内容殊为儗不于伦，如：“盗跖以孔子为伪，苏轼以程颐为奸，李傕以董卓为忠，田承嗣以安史为圣。好人之所恶，恶人之所好，古有之矣。跖傕承嗣不足道，而轼亦为之君子之不...

王济所撰《君子堂日询手镜》,是一部专门记载明代广西横州地区风土民俗的笔记体著作。全书篇幅较短,但内容独特,涉猎广泛,涵盖横州当地的政治经济、社会生活、少数民族、地方土司、方言俗语、风土人情、文人轶事、自然地理等方方面面。就内容而言,该书所记多为王...

自古蛮夷，鲜不为中国之患。中国所以御之者无所不备，而卒无全胜之策。惟虞舜之于有苗、汉文帝之于南越、我圣祖仁皇帝之于俄罗斯，不战屈人，为万世绥远之经。外此，则和战虽殊，皆因气之盛衰相为胜负而已。

一卷。元黄溍(1277—1357)撰。黄溍字晋卿,又字文卿,婺州义乌(今属浙江)人。延祐二年(1315)赐同进士出身。历任台州宁海县丞、应奉文字、同知制诰、国史院编修官、翰林直学士、翰林侍讲学士等。卒谥文献。黄溍学问博洽,工文辞,被称为“有元一代钜手”(《日损斋笔...

笔记总集。明徐应秋编。三十六卷。此书系采集小说杂记而成,性质与《太平广记》、《说郛》相近,但分类各立标题为纲,然后征引诸书以证之,体例与上述二书微有不同。兼收轶事旧闻和名物掌故,资料颇为丰富。有蒨园刊本。

笔记。明杨循吉著。一卷。杨氏吴县(今苏州)人，曾为礼部主事，三十三岁时即告病乞归，一生大半在故乡生活。有笔记多种，记元明之际吴中一带风俗及遗闻逸事。文笔疏朗明快，朴实简洁。是书与《吴中故语》堪称为姊妹篇。记吴中风习，如《黠妓赚诗》篇，记一妓好...

东邻宋玉，不窥园者经年矣。春色恼人，欲眠不得，而洋场十里，尽是尘嚣，选胜探幽，何处得少佳趣。行行且止，步入公园，门前车马纷驰，不过成一哄之市而已。蜿蜒循径，绣草若茵，一片樱花，睨人欲笑。初以为画廊新柳，必有丽人点缀其间。羯鼓一声，万花齐放，...

老圃云：“芙蓉花根三年不除，杀人。”李白诗：“昔为芙蓉花，今为断肠草。”

笔记。清宋荦撰。二卷。荦有《西陂类稿》已著录。是书成书年代不详。约一万五千字。内容庞杂,诸如古代珍器、畸人怪兽、奇花异卉、鬼怪神狐、名胜奇景、楼阁庙宇之类,凡属怪异奇闻,无所不包。偶亦涉谈政事,对日本丰臣秀吉犯境始未记载颇详。其中于地理考证甚多...

笔记。明陆深著。三卷。据书 中自叙“予登乙丑科，今三十六年，浮沉中外六 十有三岁”，是知著于嘉靖十九年(1540)，官翰 林院编修时，书中考证多于记闻。《四库全书总 目》谓此书“记其每日所得而于考核典故为尤 详。其载杨士奇子稷得罪，为出于陈循所构陷， ...

书名。明·张凤翼(1527—1613)撰。笔记小说集。三卷。有《百陵学山》《快书》《续说郛》《五朝小说》《古今说部丛书》诸本。内容多为记事杂议,但带有志怪色彩。其中自含鬼话,《阮瞻素执无鬼论》即一例。

一卷。叶德辉撰。此为叶氏专论藏书方法的著述,分购置、鉴别、装潢、陈列、抄补、传录、校勘、题跋、收藏、印记十项。较常熟孙从添(1702—1772)专著《藏书纪要》的论述更为精密。此书还同时记有藏书家之心得。有观古堂刊本。

岁甲申张公和大令莅任卢龙招余幕中凡所商搉辄条录代面厯时既久得若干纸汇录如左命曰贡愚或亦千虑之一耳

四卷。清胡承诺(1607—1681)撰。承诺字君信，号石庄，天门 (今属湖北省)人。是书系其读书杂论，内容庞杂，共九十八条。清王履谦作序称此书论理精赅，叙事准确，引证史籍丰富，考据经义详尽，且每叙一事立一题，层次分明，意义精深，对上足以供朝廷君相治国安邦...

中国书画杂识著作,四卷。清孙炯著。此书杂记书画及印玺砚台眼镜等事,言书画者居泰半。论画部分无甚精旨,论书部分稍有见识,兼作考订。此版本有: 《四库全书》本。

江陵而不偷枋权也者则其势不独运势不独运必至内不结阉外不刼众唯两者日与势构则诸子进表其内固诸谏逐表其外密十年而不克终受蠹宵人者深哉故父死不去不欲去也亦众成其不去也法至死不变不得变也亦众幸其不变也倘守初业而不贰后将十世宥之乎盖至星告变而江陵者且...

笔记。清金埴(1663-1740)撰。一卷。埴有《不下带编》已著录。是书乃未完稿，当是晚年之作。约二万字。内容与《不下带编》近似，或重复。亦多载旧闻。由于作者长期随父任居山东，故于山东名人轶事、风土人情记载尤详。亦有考证经史、品评诗文部分，且详记作者与...

元代文言志怪小说集，旧题元人伊世珍辑集(有作唐段成式或明桑泽撰， 均不足信)。关于书名“琅嬛”二字出典：作者说， 《玄观手钞》 (仙书之类)谓，张华为建安从事，一日遇着仙人， 在石室中， 见到奇书多种。此石室额为“琅嬛福地”。伊世珍希望本书终将成为石...

昔人云有治人无治法，吾以为有治人即有治法。法者，依人以立者也，人之所不至，而法生焉。法制于人之所显为，而人遁乎法之所不及，于是乎法穷。枢言者，所以济乎法之所不及，而使人以自为者也。监利王君柏心，字子寿，博学笃行，名闻诸方，而吾以为是天资近道...

一卷。明彭汝让 (生卒年不详)撰。此书札记清言，儇佻殊甚。如：“醉者堕车，神气不伤，真全也。婴儿入林，豺虎不食，无恐也。养吾之形，若醉若婴儿，至人矣。”又如：“半窗一几，远兴闲思，天地何其辽阔也。清晨端起，亭午高眠，胸襟何其洗涤也。”等。其中也...