- 在谈到夏季如何进行精神养生时，《黄帝内经》里明确指出：“使
志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养生之道也”，意思是说，在
夏天要使精神像含苞待放的花一样的秀美，并要切忌发怒，使机体的气机宣畅，通泄自如，
‘情绪外向，呈现出对外界事物有浓厚的兴趣，这是适应夏季的养生之道。在精神调养上，
祖国医学认为“冬季要藏”“春季要生”，而夏季则要放，即精神要充沛、饱满、情绪外向
，因为只有神气充足则人体的机能旺盛而协调，若神气涣散则人体的一切机能遭到破坏。正
如《医书》里指出的：“善摄生者，不劳神，不苦形，神形既安，祸患何由而致也。”但夏
日炎炎，往往令人心烦，而烦则更热，故宁心静神尤为重要。邱处机说：“夏三月，欲安其
神者”，应“澄和心神，外绝声色，内薄滋味，可以居高，朗远眺望，早卧早起，无厌于日
，顺于正阳，以消暑气。”他还强调说，为了避免暑热，不仅宜在“虚堂、水亭、木阴等洁
净而空敞之处”纳凉，更宜“调息净心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心少减；不可以热为热
，更生热矣。”此说极有见地，心静自然凉也。古有歌云：“避暑有要法，不在泉石间，宁
心无一事，便到清凉山。”
《黄帝内经》里指出：“南方生热，热生火”，而火热主夏
，内应于心。心主血，藏神，为君主之官。七情过极皆可伤心，致使心神不安，如《黄帝内
经》里所说：“悲哀愁忧则心动，心动五脏六腑皆摇”，这里一方面说明了不正常的情志皆
可损伤心的功能；另一方面又说明了，若心的功能受到影响，可影响人体的一切机能活动，
在这个意义上说，夏季养神就显得极为重要。
特别是夏季暑气当令，烈日酷暑，腠理开
泄，汗液外泄，而汗为心之液，心气最易耗伤，即中医所谓“壮火食气”，也正因为“暑易
人心”，而“心主神志”，从而产生许多精神方面的症状，如心烦、谵语、神昏等等。在中
暑的病人里，不少人可陷入昏迷状态，此时宜用针灸或手压“人中”穴（位于鼻唇沟上1／3
交界处）；“十宣”穴（位于两手十指尖端处），针刺放血。
若是在长夏，天气以湿热
为主，表现为气温高、无风，早晚温度变化不明显，这种天气易使人感到心胸憋闷，人们会
产生焦躁和厌烦情绪，易诱发精神病。
综上所述，人的精神活动与心的功能密切相关。
关于这一点，古人在生活实践中已经体验到，人在不同精神状态下，心脏的活动是不一样的
。平静时，心脏跳动平稳，激动时，心脏跳动加快。耐心脏之所以与情志有关，又是由于“
心藏脉，脉舍神”的结果。脉，就是血脉，血液。心主神明、神志，是通过它营运血液的作
用来实现的。血脉充盈，则神志清晰，思维敏捷，精神旺盛；血脉亏损，心血不足，则常常
会导致失眠、多梦、健忘、眩晕以致精神不振等心理变异。由此看来，夏季精神养生的前提
，是要保证“心主血脉”的正常进行。又如何使“心主脉”正常呢？
《黄帝内经》里说
：“心之合脉也……多食咸，则脉凝位而变色”；又说：“味过于咸……心气抑”，指出了
饮食过咸会给心脏带来不利影响，现代营养学认为，心肌的发育和血脉运行都需要消耗高级
蛋白质，要及时补充；而脂肪食品食用过多，可出现“脂肪心”，又易引起动脉硬化，在饮
食中最好选用一些能降血脂的食物，如大豆、蘑菇、花生、生姜、大蒜、洋葱、茶叶、酸牛
奶、甲鱼、海藻、玉米油、山楂等。低盐饮食对预防心血管病大有好处，因为钠盐食用过多
，会增加心脏负担，又易引起高血压等。
体重大重也会加重心脏负担，因此，一定要注
意减肥。减肥的办法很多，但重要的是体育运动和饮食减肥。特别是经常参加运动锻炼，还
可以增强冠状动脉的血流量，对心脏大有益处。
总之，夏季精神养生的基础是要保护好
心脏；除此以外，在精神方面还要做到“使华英成秀”。那么，又怎样使精神饱满呢？
首先，要有好的精神寄托。人是有思想和理想抱负的，一个人有了奋斗目标，才能使他克服
人生道路上的坎坷，美好的信念可产生自觉的意志行动和积极的情感。生活中有许多活动，
如绘画、书法、雕刻、音乐、下棋、种花、集邮、钓鱼、旅游等，均能使人精神有所寄托，
并能陶冶人们的情感，从而起到移情养性、调神健身的作用。
其次，时时对自己的性格
进行陶冶，要经常注意检查自己的情绪，如存在急躁、焦虑、忧郁、愤怒、狭隘等情绪时，
一定要设法不使之再现，这就要加强学习、加强修养。《管子·内业》里曾说：“止怒莫若
诗，去忧莫若乐，节乐莫若礼，守礼莫若敬，守敬莫若静，内静外敬，能反其性，性将大定
。”在《黄帝内经》里介绍的圣人养生之道，一是“无恚嗔之心”，二是“无思想之患”，
三是“以恬愉为务”。因此，有计划地进行修身养性之道，用豁达、微笑对待不称心的人和
事是人们应具备的涵养。
一是有事可做，可使精神不空虚；二是有较好的精神修养，可
免除外界不良情绪的干扰，只要这两点做好了，精神自然会饱满，就会“无厌于日”，这就
是夏日精神调养的基本法则。
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